《圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》为第八世嘉瓦大师、第七世班禅大师等大德的经师——至尊雍增·益西坚参所造，拉卜楞寺华锐·罗桑嘉措译师由藏译汉。
第五(根本标题之五)、说明圣文殊真实名经之心咒分为三种：说明根本咒；说明迎请咒和说明鬘咒。嗡、萨瓦达嘛、阿叭瓦、索叭瓦、布希达、般杂杂起、啊阿昂阿。如同偈中所说，是名为三昧耶、吉祥、受持宝(牟尼)之咒。在这里是象征五智，所以为咒的开头。萨瓦达嘛是一切法；阿叭瓦是无事，即无自性；索叭瓦是自性；布希达是非常清净；般杂杂起是金刚眼；啊阿昂阿是象征四解脱。连接成句字是：一切法自性无之自性，极为清净之四解脱义，上师诀窍之眼而能得见。札支第、叭日希达、萨瓦达玛、雅第达、萨瓦达塔嘎达、加纳嘎雅、曼孜希日、叭日希第达、慕叭达雅达。意思是这样：札支第是住于何刹土；叭日希达是十分清净；萨瓦达玛是一切法；雅第达是愿降临；萨瓦达塔嘎达是一切如来；加纳嘎雅是智慧之身；曼孜希日是文殊；叭日希第达是非常清净；慕叭达雅达是祈请迅速降临。连接为句字是：住于何刹土的一切如来，祈求从自性极为清净之法身界而降临!尤其是智慧之身文殊，祈求从格外清净的法身之界中迅速降临!是为劝请(降临)之义。阿啊、萨瓦达塔嘎达、什达雅、哈（日阿）哈（日阿）、嗡吽什、叭嘎宛、加纳、慕帝、瓦格孝（日阿）、嘛哈叭杂、萨瓦达玛、嘎嘎纳、阿嘛拉、斯、叭日希达、达玛达帝、加纳、嘎白、啊。咒义是这样：阿啊是无生之法界；萨瓦达塔嘎达是集种姓之一切如来；什达雅是心要；哈（日阿）哈（日阿）是出生出生；嗡吽什是身语意；叭嘎宛是出有坏(世尊)；加纳是智慧；慕帝是一切；瓦格孝（日阿）是语自在；嘛哈叭杂是大柔和；萨瓦达玛是一切法；嘎嘎纳是虚空；啊嘛拉是犹如；斯是快乐；叭日希达是非常清净；达玛达帝是法界；加纳是智慧；嘎白是心要；啊是无生。连结为句字是：如来六种姓一切之身语意的心要是从无生法界中出生，特别是出有坏语自在文殊智慧菩萨是一切法无自性之法性，犹如虚空与之一体大乐本性中出生，所以是极其清净的法界，以及证悟其之大乐智慧无分别，持其(法性)为心要之义。对这些咒语具有了义的解说，在诸多续释中有所表明。所以诵读受持此续的行者们应该要清晰地观修至尊文殊之身，并要心中深思此等咒的了义和不了义之内涵，以此等咒劝请促使至尊文殊之心，迅速降临加持而精进不息。圣文殊真实名经释·至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音中第十三品心咒品已释完毕。﹡文末“ ”，可查看《真实名经释》全文
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164 第十四品（1）
往期回顾：
朗读：索南尼玛
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看到什么东西
不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上听到什么声音
不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上
（“ ”，可查看《真实名经释》全文）
般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗
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文章标题：【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】163：第十三品心咒品释发布于2021-12-03 15:39:08
