开示                         

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师兄:我打个比方,我在临终的时候,昏迷不醒了,我不知弥陀了,那到中阴身的时候能不能得到救度


上师这个不用担心。这么说吧,首先,这个时候不要追究过去的事情,也不要妄想未来的事,我们一定要做好当下。当下我串习什么,将来我临终的时候会示现相应的情景。还没有到临终一刻,老是去想临终的事情,却没有把握当下的话,是没有意义的。无常来临之前,我只要在当下精进修持,那么未来的任何事情都能改变。希望未来过得好,那我当下做好了,就有机会改变未来;我当下没有改变,未来怎么预想都没有用;同样的,过去的事情现在去回忆,也是没有意义的。当下再怎么做好,也改变不了过去发生的事情。过去毕竟已经过去了,不要再沉湎了,未来还没有来到,也不必去想将来会发生什么。最主要是要把握当下,这是至关重要的。当下呢,行住坐卧都要时时刻刻忆念三宝、怀着悲心利他。正如念诵念阿弥陀佛,听闻阿弥陀佛,仰视阿弥陀佛,它们的功德都是一样的。有时候身体糟糕了,念也念不动了,听也听不见了,那在心里观想、忆念阿弥陀佛,也同样能积累功德。



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临终时如何自利、利他



讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切

   

文字:净月拉姆  校对:增上拉姆

   

朗读:索南尼玛  


END


看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上

触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧,保持觉知觉知当下

般若智慧大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:担心临终事,不如做好当下发布于2021-12-03 15:40:35