《圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》为第八世嘉瓦大师、第七世班禅大师等大德的经师——至尊雍增·益西坚参所造，拉卜楞寺华锐·罗桑嘉措译师由藏译汉。五、表明对于受持此续的行者们，被至尊文殊会迅速加持等出生无量功德。佛说，“持金刚金刚手!此真实名经顶宝，若能每日不断清净受持三遍，书写诵持，聆闻和努力念诵，通过此理而所缘出有坏文殊智慧菩萨之身，并对其身做随思，步其后尘行持禅定，所以由此化身在不长的时间内摄护有情诸根后能见其身。趋于虚空界中与种种佛菩萨的化身共同所住，而能见其景。该大菩萨若生何者，亦不会产生堕恶道恶趣之怖畏；不会受生于卑贱种姓中；不会受生于边地村落中；不生于低劣根性；不生于诸根不全；不会生于邪见之种族中；不会受生于佛不住世之地；对于值佛出世及佛所授之法不会产生不信仰和远离；不生于长寿天；不生于诸灾荒及刀兵劫；不生于诸五浊恶世；不会产生帝王、强盗和怨敌的恐怖；亦不会产生衰损和贫困的一切恐惧；亦不会产生不赞扬、诽谤、辱骂、不悦耳、身败名裂的恐惧。又能生于种族高贵显赫之家；能具足一切美满，身色庄重；又能成为美丽而动人，若与其共事会得快乐，见者欢喜；成为世间中相貌堂堂、具有善缘及言词和善之人；随生何处何者，皆能忆念而知(宿命通)；能成为具大财富、眷属众多，以及财富不尽、眷属不尽；能成为一切有情中最殊胜者并具足净妙功德；能自然清净具足六波罗蜜多的功德；也能成为安住于四梵住；又能清净具足正念、正知、方便、力、愿和智慧；又能对一切经论无所畏惧而能善言雄辩；又能成为咬字清楚、不愚痴和聪明伶俐者；又能成为善巧、无懈怠、知足、有意义和无爱著者；又能成为赢得一切有情的信赖、敬为阿阇黎及上师。此人前所未闻之工巧、历算、神通、文字、经论诸义也能顺利通达；又能成为清净持戒、生计、妙行、善于出家和受近圆戒(比丘戒)；亦不会忘失一切种智和菩提心；始终不会住于声闻阿罗汉和缘觉所行持之行列中。”六、表明诵持此续并心中思维其义的行者们会迅速出生、成就暂时及究竟的一切利益的功德。佛说：“持金刚金刚手!如是具足无量功德，又能具足此等无量无边功德之聚。持金刚金刚手!清净受持此真实名经的士夫补持伽罗，过不多久就能圆满积集福德及智慧资粮，能速疾成办佛的一切功德，能成就无上正觉菩提而成佛；在劫中不入大涅槃，能成为对诸有情宣说无上妙法的说法者，以及成为在十方中击大法鼓的法王。”由此可知，诵读受持该续(真实名经)的行者们细细思维此等(上述)无量功德利益后，应当勤奋努力牢记此续之语句，并心中深思其义。圣文殊真实名经释·至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音中第十二品功德(利益)品已释完毕。
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看到什么东西
不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上听到什么声音
不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上
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般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗
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文章标题：【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】162：第十二品功德(利益)品释（3）发布于2021-12-03 15:41:06
