
生死恐惧、精神空虚、浮躁迷茫、焦虑抑
郁,解决方法就是要闻思修(三)
师:闻、思、修。修是修炼的“修”,也可以叫串习、也可以叫修炼、也可以叫训练,就是训练我们的心。我们的嘴巴和身体像心的奴仆一样,心决定什么,身体就做什么,嘴巴就说什么,但心不一定听身体和嘴巴的,所以要修炼这颗心。这样的话,生死是可以解决的。你说你怕死,不止是你怕死,所有人都怕死,但有些人已经麻木了,完全不会想死亡来临的时候怎么办,当他没有思维过这个将来,真正死到临头的时候就是措手不及、手忙脚乱的,真正能坦然面对死亡的人还是极少数。我们需要考虑过去,也需要考虑现在,更需要考虑将来。这样的话我们就知道,过去的事情我们改变不了,它已经过去了,但未来的事情要怎么改变呢不是到未来再改变,未来的事情要现在来改变,也可以说当下来改变。通过当下的操作来改变未来,你把当下做好,结果肯定是好的。我们佛教讲因果,因上下功夫,果上随缘。但我们现在都是颠倒的,因上面不下功夫,果上面下功夫,这是没有用的。但因上面下功夫的话,果自然而然会成熟的,不管是世间法还是出世间法。佛教讲出世间法,但世间法和出世间法不是水火不容的,还是能结合的。原来我们非常困难的时候,解决的是温饱问题,现在物质条件越来越好了,但我们精神却越来越空虚了。这要用什么办法来解决呢刚才说的,还是用“闻”“思”“修”来解决或改善这个精神的空虚。物质生活绝对不可能解决精神空虚的问题,但只要精神快乐的话,一切都不是问题。我们认为“没有钱是特别痛苦的,没有吃的是特别痛苦的,没有穿的是特别痛苦的”——我们会这么想吧,但实际上可能恰恰相反。你有可能不知道,历史上有个人物叫密勒日巴尊者,他没有吃的、没有穿的,但他非常的快乐,这说明精神的快乐和物质没什么关系。有些人钱多得不得了,吃穿完全不愁,但是精神非常痛苦,非常空虚,这也充分地说明了精神和物质没有必然关系。我自己亲身经历来说,全国各地有些人真的很富有,但过得一点都不幸福;有些人非常贫穷,但是非常的快乐、非常的幸福。所以,我觉得“闻、思、修”是最重要的。生死恐惧、精神空虚、浮躁迷茫、焦虑抑郁,解决方法就是要闻思修(一)
生死恐惧、精神空虚、浮躁迷茫、焦虑抑郁,解决方法就是要闻思修(二)
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朗读:最顶拉姆
看到什么东西
不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上听到什么声音
不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上 般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗
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文章标题:生死恐惧、精神空虚、浮躁迷茫、焦虑抑郁,解决方法就是要闻思修(三)发布于2021-12-03 16:39:16