略谈《中观根本慧论》

弟子D：师，请问详细分析中观教理的书有吗

师：有，《中观根本慧论》。

弟子E：是《智慧之日》吗

师：《智慧之日》不是《中观根本慧论》，是《中观根本慧论》的一个解释。《中观根本慧论》的解释是无数的，不管是印度的班智达还是藏地的班智达，著作了很多很多《中观根本慧论》的解释。

弟子D：《智慧之日》不是《中观根本慧论》翻译过来的

师：不是不是，完全不是，是《中观根本慧论》的注解。这是竹清嘉措堪布自己的逻辑推理来写的，《智慧之日》不是《中观根本慧论》。

弟子D：那也是完整的注解

师：对。

弟子D：全都在里面吗

师：也不能说是全的，比这个广的注解多的是。《智慧之日》是一本书，芒达仁波切的《智慧之日》是八本书。芒达仁波切的书不像别的书，一个是特别大，一个是特别厚。

弟子D：全部是中观的注解吗

师：不是，这里面有八本是《中观根本慧论》的注解，《中观根本慧论》的注解他写了一本，然后细节方面又讲了七本。

弟子D：有汉语版的

师：我暂时没有听说有被翻译成汉语。

讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切

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文字：达瓦拉姆  校对：希热措 

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朗读：根朗措  图片：网络

END

看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味

不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西

不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上

触到什么东西

不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧，保持觉知，觉知当下

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗