关于“悲心无滞种种之化身”（4）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

关于“悲心无滞种种之化身”（4）

弟子B：师，您说一地菩萨、二地菩萨、三地菩萨的悲心程度是不一样的，这个是不是跟所知障有关系

师：当然和烦恼障、所知障有关系。

一地菩萨烦恼障没有了，意思是烦恼障的示现没有了，但烦恼障的习气还有呀，习气还是很粗大的。然后习气慢慢慢慢减弱、慢慢慢慢减小，到七地末的时候烦恼障的习气也没有了，烦恼障的习气没有的时候，烦恼障的示现更加没有了。烦恼障的习气消失的同时，所知障的示现也消失了，所以，八地、九地、十地，这三个叫清净三地。但这个也是相对来说的，这三地还没有佛清净呀，因为还是有所知障的习气在。十地菩萨的时候，如果再细分的时候，又分所知障的习气大、中、小，分三个。然后再细分的话，大又分大的大、大的中、大的小；中的大、中的中、中的小；小的大，小的中，小的小，分九个。这样的话，十地菩萨有不同的九个见解了。

弟子B：这是从习气角度来说的

师：对呀，习气的角度来说，障碍的程度不一样呀。

用我这个眼镜来比喻的话很贴切，如果眼镜弄脏了，但不是很脏的话，感觉跟没有障碍一样，但详细看的话还是没有擦干净，就这么个比喻。如果十地菩萨的小的小所知障消失了，这个时候就成佛了。

佛和十地菩萨还是有区别的，十地菩萨有不同的九个见解。

弟子B：那十地菩萨的九个阶段，悲心的变化也是不一样的

师：当然不一样了。

弟子B：那这个悲心跟智慧完全是一体的。

师：本来就是一体的。

弟子E：智慧也是越来越增长。

师：对呀。

弟子B：所以智慧越增长，这个人会越有悲心

师：对呀。我们是不同的角度说的，文殊菩萨是智慧的显现，观音菩萨是慈悲的显现，这是角度不同而说的。但是文殊菩萨的悲心不如观音菩萨吗观音菩萨的智慧不如文殊菩萨吗