弟子A:我想问一个关于“悟”的问题,对于悟境来说,一定是要真修实证、亲自体验到才叫“悟”吗还是说我通过心意识的思维,从分析的角度明白了一个道理,也可以叫“悟”
师:分析是需要的,我们说思维修和无思维修,思维修就是分析,在分析到极点的时候安住,安住是无思维修。
我们现在来说,也是三宝的加持,我给你们讲了什么是念头、什么是妄念、什么是分别念、什么是杂念,你们也通过学习知道了。然后念头是不是真实的,念头从哪里来到哪里去,这个你们也了解了。但是对于没有禅修过的人来说,他不会明白念头的本质是什么,心里生起念头,马上就会分别,我觉得好就会追求,追不到就会产生烦恼;我觉得不好,就会排斥,排斥不掉又会产生烦恼,不是这样的吗
弟子B:之前有师兄问到这个问题,我回答的是必须要实际体验到。
师:对,实修的目的就是为了生起真实的经验,或者说把之前通过心意识思维、分析、判断所得出的“理解”,变成经验。道理上明白,只能算是一种相似的,暂时的“知道”。
弟子A:师,身体特别紧绷的时候怎么办有师兄说身体特别紧绷的时候,用排气的方法把它呼出去。
师:这个方法是可以的。但我觉得用心里暗示的方法更管用。比如在特别紧绷的时候,自己在心里提示自己:“我现在要放松,我现在要放松......”,这样慢慢就能放松下来。
关于“觉知”的开示
“以心观心”是不是最后只剩下觉知了
关于“能所、觉知”的开示
关于“分别念”的开示
讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切
END
看到什么东西
听到什么声音
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文章标题:道理上明白叫“悟”还是实修上经验到叫“悟”?发布于2021-12-03 20:13:10


