为何佛法认为闻思很重要  

师:对呀,佛法和别的宗教不一样。别的宗教不能分析,你相信也好,不相信也好,只要你选择了就必须要相信,是这样的。这叫什么呢这叫教条主义,但佛法不是教条主义。佛法中不管是什么样的法,你可以全面地、彻彻底底地分析,有理也好、没有道理也好,你分析、比较、评判、用相关逻辑来推理,都没有问题,是不是这样的话,佛法跟宗教有没有区别呢

弟子A:有区别。

师:对呀,然后宗教说一切都是造物主创造的,会这么说吧如果一切都是造物主创造的,我们的痛苦和快乐都包括在“一切”之内呀。这样的话,我们的快乐和痛苦,一切的一切都是造物主创造的,但造物主不是我。如果是他创造的话,我做得对还是做得不对,做得好还是做得不好,跟我的快乐和痛苦没有任何关系了,是不是

我们这样分析的时候是不是很可怕呢别的宗教没有因果的原因,就是因为他们承认一切都是造物主说了算。我做得再不好,我做得再差,如果造物主高兴的话,他就让我上天堂,我们可以这么分析吧我做得再好,做得再对,如果造物主不高兴,他就让我下地狱,因为全是造物主说了算。

但是佛法不是佛说了算,因果也好、缘起也好、空性也好,这些都不是佛创造的,是佛发现的。这些因果的规律啊、缘起的规律啊、一切都是空性呀,这些我们没有发现,但佛陀发现了,然后佛陀把发现的东西讲给我们,教给我们。这样的话,佛法有道理还是宗教有道理呢

弟子A:佛法有道理。

师:对呀,我们说我对佛法特别有信心,为什么有信心呢如果对佛法一点都不懂还能有信心的话,不是很奇怪吗

假如说我认识你,但是我一点都不了解你,然后我跟另外一个人说你是很了不起的好人,这不是很奇怪吗如果一个人问我,你了解他吗我说我一点都不了解他、一点都不熟悉他,但我说他是很了不起的人,这有道理吗没有道理呀。如果我完全相信他,完全什么事情都交给他,我是不是疯了呢应该是我先认识你,认识的基础之上要了解你,把你了解得透透彻彻了,这个时候我跟你合作,什么事情交给你做,这些都没问题吧

一样的道理,皈依是我依靠、依赖三宝,把自己的一切交给三宝。这样的话,我要先认识三宝、了解三宝、熟悉三宝,然后我再把自己的一切托付给他、交给他,我依赖他、依靠他,这样有没有问题呢

弟子A:没有。

师:对呀,这样的话,我们的闻思是不是很重要呢没有闻思,完全这么稀里糊涂地就交给他,这样好还是不好呢

弟子A:不好。

师:对呀,所以闻思就这么重要。

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闻思修要有毅力,要坚持!

通过闻思修具足正确发心


讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切

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文字:达瓦拉姆  校对:希热措 

    

朗读:索南尼玛 

END


看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上

触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧,保持觉知觉知当下

般若智慧大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:为何佛法认为闻思很重要?发布于2021-12-03 20:21:09