依靠上师的加持和依靠上师的教诲，要结合（下）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

>>>> 依靠上师的加持和依靠上师的教诲，要结合（下）

弟子B：一个是平常要忆念上师，这是从加持的角度讲的，一个是从上师教法的角度说的，这些都有增加信心的作用吗

师：对。

弟子B：就是一种串习。

师：对。

弟子B：祈祷上师对自己加持

师：对。

弟子B：解脱方面的，还是生活方面的

师：都可以。密勒日巴尊者被玛尔巴大师各种折磨、各种打击，但他一丝一毫的邪见都没有生起，最后是自己受不了了而逃跑的——这也是一种缘起，是什么缘起呢

逃跑之后他也没地方去了，他也是个人呀，需要在野外自己做饭——藏地本来就冷，尤其是那天还下雪了，做饭的话要准备水、食材、烧的牛粪呀，这些都准备好了，饭也做好了——吃完饭的时候他看一看，到处都是脚印。这时候他想：“我吃一顿饭有那么多的脚印，师母达美玛每天给我做饭，所以从生活照顾的角度来说，我所有的功德大部分是她的。我原来觉得自己做的事情太多太多了，但实际上不是这样的。我自己做一次饭，到处都是我的脚印，师母达美玛一直以来给我付出了多少呢再想一想我吃的、用的，从哪儿来的呢没有玛尔巴大师的话，达美玛也完全没有办法给我这些。这样的话，我吃的、用的全部是我上师的，日常对我的照顾这些全是达美玛师母的付出。如果我有一百分的功德，百分之六十到七十是上师和师母的，这样的话我没有剩下多少啊。”

这么一个缘起，他就很思念上师玛尔巴和师母达美玛，思念得完全受不了了，马上就收拾东西回去了——并没有人叫他回来。

回来的时候玛尔巴说：“你为什么要回来呢你不是逃跑了吗你为什么不继续跑下去呢”又骂他。这时候他说：“上师，我再也不跑了，我想好了，在你们身边的时候我完全没有这样的心，但是离开你们的时候，我完全没办法不想念您和师母，所以我就回来了。以后不管您让我做什么，不管怎么样，我绝对不会跑了。”

这时玛尔巴大师的心也改变了，密勒日巴的心也改变了，传法的因缘也越来越成熟了，玛尔巴大师就准备给密勒日巴传法、灌顶。如果密勒日巴尊者没有逃跑，不会这样思念达美玛——他跟达美玛没有血脉关系，但也像自己的母亲一样。他“（离开上师的话，自己）完全受不了”“完全离不开上师”的心，就是这时候发现的。

我们也是如此。对你们来说可能还可以，对我本人来说的话，上师们在的时候，我也没有违反过他们，现在上师们都不在了，我年龄也这么大了，这个时候会思念上师的全部。假如说我把我心相续中对上师们的思念，全部掏出来给你们看的话，我相信你们都会哭出来的。但这也是一种生活的规律，也没办法，我的好多上师连转世都不会转世了。

弟子C：因为他们都成佛了，所以就不会再转世了

师：这个跟“成不成佛”也没有太大的关系，成佛的也有，但主要是他们的愿力已经不在这个世界了，是在另外一个世界了——这样的话，好多上师就不再转世了。我的根本上师里面，卡尔活佛一个人转世了，然后从小把我养大的舅老爷也早就转世了，除了他们两个以外其他上师都没有转世——上师云巴嘉措、扎喇嘛、喇嘛图杰华、木格桑德仁波切呀，这些都没有转世。

弟子A：恩师，弟子祈请您生生世世都不要抛弃我们。

师：嗯，好，好，好的。

弟子D：上师说话算话，这么多人都听着了。

师笑。

师：如果我们遇到刚才说的情况，会不会有密勒日巴尊者这样的感受呢会不会想起上师的这些恩德呢这也是很难说的。密勒日巴尊者没有离开玛尔巴大师之前，他没有发现这些而已。

我们都说密勒日巴的罪业很深重，所以上师对他的这些折磨是为了让他消业，但是我自己分析的角度来说，完全不是。这么听上师的话也是会消业，但玛尔巴的主要目的不是消业——消业是小问题，大问题在哪儿

密勒日巴这么傲慢，如果没有消除他的傲慢心，玛尔巴大师这些如甘露一般珍贵的教法，即便是倒入密勒日巴的心里，也完全会流掉的，有可能一点一滴都剩不下，或者完全倒不进去。

所以，我认为玛尔巴是为了去除密勒日巴的傲慢心才这样折磨他的，这才是玛尔巴的目的。

我们看看密勒日巴的传记，玛尔巴用各种方法来折磨他，后来他的傲慢心就完全没有了。傲慢心是怎么来的呢成功才有傲慢心，密勒日巴从来没有成功的话，不会有傲慢心。他学诛法成功了，而且七天就成功了；学降雹术也成功了，也是七天就成功了。从这些方面来分析的话，密勒日巴的专注力很强，超级专注。成功之后他觉得自己是很了不起的——“别人没有成功的东西，我可以在那么短的时间内就成功，所以我是很了不起的”——他还是有这样的心。

如果玛尔巴刚开始就把这些珍贵的教法传给密勒日巴，法完全融不进他的心。所以玛尔巴很长时间连一句佛法都没给他讲过，连个皈依都没有给他皈依过，就是对密勒日巴各种折磨，各种打击——不管密勒日巴做什么，上师全部都推翻，又骂又打。

密勒日巴为什么能即生成佛呢如果换成我们的话，我们能不能做得到呢我们能不能受得了呢如果受不了，说明我们和密勒日巴是有区别了——密勒日巴可以即生成佛，我们即生成不了佛是非常正常的，是不是这就是区别。

二十一世纪的人都受过良好的教育，一个角度来说，受到良好的教育是非常好的事情；但从另一个角度来说，受到良好的教育也是不好的事情。为什么呢“由于我受到了良好的教育，我懂的很多，我什么都会，我很了不起”——这样就会产生一种傲慢。

假如说一个牧区放牧的人，他觉得“自己什么都不会，谁都比我强”，他就很容易得到加持，很容易成功。我们觉得“自己跟没文化的人不一样，我很有文化，我比谁都强”——我们有这样的心——这就是傲慢的心，也是需要纠正的。

有文化也很好，但是对我们的解脱来说，这些有没有用呢你们学了好多好多年，从小到大都是学这些，但学了几十年都是为了生活而学的，不是为了解脱而学的。这里面对解脱有作用的一句话都没有，没什么好傲慢的，是不是我们为了解脱的话，真的是要从零开始——能这样的话，我相信法和传承上师们的加持，我们完全会得到。

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