圣妙祥真实名经释?
至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音

雍增·益西坚参 
华锐·罗桑嘉措 

《圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》为第八世嘉瓦大师、第七世班大师等大德的经师——至尊雍增·益西坚参所造,拉卜楞寺华锐·罗桑嘉措译师由藏译汉。


圣妙吉祥真实名经释119:第八品(2)


三、以三身对至尊文殊做赞颂。
【华译】
无相殊胜庄严相,
种种相者意中生,
一切诸相现圆满
一切影子所持者。
【释译】
无色有色中微妙,
具种种相意中生,
具诸相者显吉祥,
执持影相使无余。
【曲译】
无色微妙色,种种色意生,
众色胜瑞相,持影像无余。

就是说,至尊文殊获得的三身果位,是哪三身呢?就是法身报身化身。法身如同前面所说,与真理空性无别而安住,无相(无体相)犹如清朗的虚空一样;报身(圆满受用身)是自现一切种智,现由相好所饰之身,体相庄严无比;化身是获得报身果位的同时,对于普天下的有情,契合各自的良缘而现种种身相,以天身调伏者化现为天人,以人身调伏者化现为人,以鸟兽等调伏者化现彼等彼身(鸟兽)丽做调伏,所以称做“种种相者”和“意中生”。

如此所化现的众多化身,这一切都从圆满报身智慧的自现中所显现,就像虚空的一轮皓月,在南瞻部洲的所有器具里面顿时显现(月影)一样,所以赞颂为“一切诸相现圆满”,和“一切影子所持者”。

四、以身威严无比对至尊文殊做赞颂。

【华译】
无有伤害名大振,
即是三界自在
位居最高圣中,
无上兴盛法精髓。
【释译】
无能过中大名称,
三界之中大自在
住於最极圣道中,
大兴盛中之法幢。
【曲译】
无能坏胜誉,三界大自在,
住崇高圣道,建树大法幢。

就是说,至尊文殊在三界中是无敌的,不会被恶魔、外道和怨敌等所伤害,任谁都做不了伤害,故在尽虚空的所有刹界中他以无上无等导师而著称。是对三界以事业威力而控制的大自在者。自身位居最高圣道三身的果位之中,给三界的诸有情惠赐兴盛,即惠赐宣说了无上大乐法的精华——大乘的圆满道体,以及金刚乘近道。因此要思维这一切功德后,更进一步思维至尊文殊是没有欺诳的究竟依怙(依靠处),应当以诚恳大恭敬心赞叹诵持诸义(偈文)并作祈祷

 


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120:第八品(3)

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【圣妙吉祥真实名经释】118:

【圣妙吉祥真实名经释】117

【圣妙吉祥真实名经释】116



 

朗读:索南尼玛

   

图片:网络


END



看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上


触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下


(“ ”,可查看《真实名经释》全文)

般若智慧树大乘藏传佛教密宗


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文章标题:【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】119:第八品妙观察智品释(2)发布于2021-12-03 20:55:44