自然明了的自性--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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弟子：师，有个词想请您解释一下，藏语里有个“让行、让扎”，我可能发音不准

师：对，“让行”就是自性，“让”就是自，“行”就是性。“让扎”就是自然明了的意思，“让”是自然的意思， “扎”就是明了的意思，它自然而然的明了。

弟子：就是自性自然明了

师：对。如果它不是明了的话，那谁都无法让它明了，它本来就是明了的。我们说清澈的水被弄浑浊了，话是可以这么说，我们也会说心被污染了，实际上污染不了，清澈的水也浑浊不了。只是这时我们感觉不到、看不见清澈的水而已，但是它还在那里。同样，我们清晰明了的心还在那里，谁都污染不了它，被污染的是我们的感觉，是这个感觉被污染了。

我们说乌云密布遮住了太阳，话可以这么说吧但是乌云再怎么多，它完全遮盖不了太阳。如果能遮盖的话，乌云密布的时候我往别处打个电话，很多地方是阳光灿烂，这说明太阳没有被遮住呀。世界上只有一个太阳，如果太阳被遮住的话，我们这里看不到太阳，别的地方应该也看不见太阳。我们这里看不见太阳，但是别的地方能看到，这说明太阳没有被遮住。我们继续往下分析的话，乌云离太阳近还是乌云离我近呢乌云离我很近，离太阳很远很远，这个角度来说它遮盖不了太阳。那乌云遮住的是什么呢乌云遮住的是我们看见太阳的双眼，而不是太阳被遮住了。当乌云密布的时候，我们的双眼就被遮住了，所以才看不见太阳。如果我们说“乌云遮住了我的双眼”，这个话听起来就觉得很怪，所以我们习惯说乌云遮住了太阳。同样的道理，我们说“自性如来藏被我们的业障染污了、覆盖了”，话是可以这么说。但事实上我们的自性如来藏，业障染污不了它，业障也覆盖不了它。那业障遮住的是什么呢是我们发现自性如来藏的智慧之眼被覆盖了而已，如来藏是永远都无法被覆盖的。

弟子：那这个形容的是如来藏自然明了吗

师：刚才我们说的是心性，心性就是如来藏。

弟子：在能所还没有完全合一、初步胜观的时候，它就不是自然明了的吗

师：它本来就是明了的，假如我在很远很远的地方看到你了，也是看到你了；然后我在很近的地方看到你了，也是看到你了。在很远的地方虽然也是看到了，但看得不是很清楚；在很近的地方看到了，看得很清晰明了，就是这么个角度而说的。

弟子：就是清晰明了的程度不一样。

师：对呀，一个是在二元下看的，所以看得不是很清楚；然后二元的概念消失了，这时看得一清二楚。比喻来说就像起雾了，雾特别特别浓的时候，我前面有个东西，也能看得见，但看不清楚，就是这么个感觉吧然后我没有接近它，它也没有接近我，还是这么个距离，但这时雾散了，就能看得一清二楚。

弟子：师父，认为“能也不真实存在，所也不真实存在”，跟认为“一切都是自性的显现”，这两者不一样吧

师：能和所是同时（相互依存）示现的，它们两个都不是独立的，都不是存在的。它们两个不是实存的程度和不是独立的程度，没有任何的区别，这两个都是自性的显现。但是自性在哪儿呢这是一个问题了。我们说心不在内，心不在外，但又说自性在心里。这样的话，自性也不在外，也不在内了，但是我们认为自性在里面，会这么想吧

藏族人说是我心里在想（上师边说边拍着胸脯），汉族人说是我脑子里在想。但实际上，既不是脑子在想，也不是心里在想；心不是这个心脏，心也不是这个脑子。但另一个角度来说，心脏和脑子是两个非常重要的器官，从复杂的程度来说，脑子比心更复杂。如果脑有什么问题的时候，不用说移植，就是做手术的话都很容易留下后遗症。但给心脏做手术没什么问题，另外心脏完全可以移植。这个角度来说，心脏没有脑子那么复杂。

弟子：上师《觉知当下》里面讲无相寂止时候，有一句话是“前念已灭，后念未生，这两个念头之间就是心的本来面目”，这句话对吗还是应该把“就是”改成“就有”心的本来面目哪个对

师：用“就是”是对的。如果说“你有佛性但你不是佛”，这是显宗的引导方式了；说“你就是佛”，这是密宗的引导方法。我们说“有佛性”也没有什么不对，说“是佛”的话也没有什么不对，但哪一个殊胜呢“是佛”殊胜。

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关于“自性、如来藏”的开示

所有众生的自性是一体的

讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切

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文字：达瓦拉姆校对：希热措

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朗读：根朗措 图片：网络