师：应该是大前年，也是我的一个弟子，一个女的，年纪也比较大，应该是六十多岁吧，她吃了十年的素。后来她腿脚关节痛得受不了，吃什么药、怎么个治疗都完全治疗不了，去温泉里泡一泡有帮助，她每年都要去泡两三次。前年，她来见我，她拿了化验单过来，说：“上师，我怎么办我已经吃了十年的素了，现在我的化验单是这样的，医生说我必须要吃荤，不然的话完全没办法，不吃就变成肝硬化了。”我没有马上说你一定要吃荤，我说我先看看你的化验单。我看了，肝功能混乱得没有办法再混乱了。我跟她说：“我不敢说你继续吃素，我作为你的上师，我想说，第一，不管是死还是活，你一定要做到，我们是佛教徒，不要吃活的，一定要吃三净肉，怎么也不要吃非三净肉。第二，我们修行也是需要健康。”我是这么说的，然后她就吃荤了。我去年去的时候她又来了，又把检查的化验单拿过来，肝功能就全部都正常了，腿脚的关节也都不痛了，原来不知道关节痛是吃素而引起的。
我们吃素是非常好的传统，但不能硬着来。要吃我们应该吃三净肉，我们最不应该吃的是非三净肉。这个我们藏地要做到很容易，但内地不容易，尤其是海边城市更不容易。但“不管怎么样，佛教徒一定要吃素”，这样的话，藏地的牧民吃什么呢牧民不是就没有办法学佛了吗牧民必须要吃肉呀，不然的话完全没有办法生存。汉地没有牧民，但也有渔民，汉地的渔民怎么办渔民不能学佛吗渔民完全没有办法，他不是说不吃的问题，他必须要捕、必须要杀，不然的话收入没有了他怎么生存呀他就变成为家人的负担，也变成为社会的负担，是什么样的呢
我们培养的是心，不是行为，我们现在最应该锻炼的不是行菩提心，最应该锻炼的是愿菩提心。愿是心里愿，愿菩提心特别成熟、特别圆满，才能修行菩提心，这个也是一种次第，所以就这样做。
不吃不行的话，就吃，但我刚才说的条件——吃三净肉，不应该吃非三净肉，不要无缘无故、随意地吃。吃三净肉，已经死掉了，我吃也好，不吃也罢，它已经死了。身体是我们最舍不得、最执着、最喜欢的，我们用自己来比喻的话就知道。我吃它的肉，它的身体跟我结缘了，我趁着这个机会，把过去、现在、未来所有的善业都回向给它，愿它离苦得乐。不要想“我把我吃肉的罪业消除”；应该是“我吃了它的肉，它身口意造作的罪业全部由我来承担，我所作所为的一切善业，都为它而做”，有这么个心。
这肯定是造作的，我们完全无造作的现在还做不了，能做到当然更好，但做不了的话我们还是先这么造作，这样的话对众生有没有帮助完全是有帮助的。佛菩萨的名号也好，咒语也好，加持的力量是不可思议的，完全是有帮助的。
我有“众生的罪业由我来承担”这么个心，但众生的业力会不会真的跑到我这里来不可能，这是我的心而已。如果可能的话，因果就虚假了。但是我有这个心，就是锻炼我的心呀，有了利他的心，这样的话我的罪业自然也会消除和减轻，有这么个作用。
身体适合吃素的也有，适合的话呢非常好。我的一个弟子，也是一个活佛，他生在牧区，住在牧区一个寺院。他从小是吃肉长大，他当然是喜欢吃肉。但他吃肉的时候，身体就老是出现问题，身体非常不好。后来他自己发愿，不管是身体好也好，不好也好，要吃素。但是从小到大吃肉的习气还是有呀，他不是长期，他就是在我跟前发誓“我三年一定要吃素”，这样受戒。接近三年了，他马上又跑过来，又继续发愿三年。他已经这样发誓，吃纯粹的素十多年了。他身体是非常棒的，越来越棒了，也不瘦，很健康，所以就适合。人和人的体质不一样，不能说吃素完全是可以的，也不能说吃素是完全不可以的，就这么个区别。
健康是非常重要的，健康的基础上才能修行。我们修行，坐着修，躺着修，都可以，但是不管怎么样，我们生病了的话，不用说坐着修，躺着也没有力气修，这样的话还是需要一个健康的身体。
讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切
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文字：达瓦拉姆 校对：登祝
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朗读：索南尼玛 图片：网络
END
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文章标题：【吃肉吃素】03：吃素是非常好的传统，但也要结合身体的情况发布于2021-12-03 20:58:55
