已然痛彻心扉的时候猛烈地祈求圣尊,整夜里流泪乞求灵妙文章。
如果不是因为风尘之事萦绕心脉,怎么会盼望自己的床前可以降下
 
可惜在这样的苦海之中,各种各样的痛苦是了无痕迹的。
此时便该念念都在梦着师尊那一扇红门。
与师尊共同等待轮回灭尽,便一起坐在花间喝酒,直至清晨。
                                          
花间一壶酒,独酌有相亲
 
“痛不死你!竟然还不知悔改。付出那么多,嘴巴那么硬,最后不还是免不了夜夜泪流还舔着脸向师尊求安心灵文!”
“不早就教给你了吗你可曾练习一分一毫应该是没有的,不然这时候就不会盼着酒神来到你床前,陪你一醉方休。”
“也是个可怜的孩子。”
每次夜里泪流时,你都会这样对自己说话。越说着,眼泪便越流越多。
可惜这苦海之中,痛苦是没有边际的。也没有什么痕迹,来的时候没有痕迹,走的时候也没有痕迹,留下你独自伤神。
就像诗仙李白,也是“花间一壶酒,独酌无相亲”。他千年前独自伤神的情景,和你如今这般,应当是相似的吧
没有遇见师尊所带来的平和宁静之前,你不可一世、唯我独尊、锐气难挡,怎的学了之后,唯唯诺诺、盲目服从、神神道、满嘴佛语、心地坚硬,这完全和那一股平和宁静的力量相反,你,是不是学偏了
少了那种独自前行的勇气的你,柔弱可欺,完全不像文殊菩萨手中那把剑。以为自己消极地把所有的事情都归结在业因果上,就可以逃避躲避自己本可以尽责去改变的事实。
如果学佛不是为了改变这看似令人恐惧的业因果,那学佛还为了什么
于是你愁眉苦脸、借酒消愁,骗自己说是喝甘露,岂不知也有可能是自己对信仰的半信半疑的真情流露。
可不就是“独酌无相亲”了!
那种潇洒灵动、锐气果敢、智慧难测、慈心无量的境界,可要到什么时候才能体会到
在你每次都真心思念那一扇红门的时候。
你仍旧记得,你倚靠在那门口,回顾此生、甚至千百万世,所作出的庄重承诺、那些开心相随快乐相伴的日子、大雪纷飞你独自静坐时的天空,只有此时,你是平和安静且充满反思智慧的。
想来,我们忘记初心的原因,是少了时时刻刻的反思,才让我们学成一个僵化、固执、呆板、令人作呕的佛教徒。
可你也,你也曾无数次想象着,你和师尊在这门前,和他一起祈愿轮回灭尽、并且等待轮回灭尽的场景。
你那时候的祈愿是真心的。非常真诚。以至于你真的会想象轮回灭尽时众生欢欣的样子,你都想好了,到时候备好一壶花间酒,好好和师尊痛饮一番。
这种值得弹冠相庆的时刻,少不得庆祝的一壶花间酒。和师尊一起一醉方休,这时候你也不似从前一样,还盼着什么酒神了。
就算不是花间酒也无妨,即便是随便的一壶酒,也能与师尊快乐地一直饮到清晨。
可不就是“花间一壶酒,独酌有相亲”了!
 

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 往期回顾:

上师颂104:“去来进止,情无所系”
上师颂103:“将谓如来,惠我三昧

上师颂102:这世间唯一不变的,就是无常

上师颂101:“你抬头就看见”


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作者:索南嘉措
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图片:网络

END



看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上


吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上

触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下


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般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:上师颂105:花间一壶酒,独酌有相亲发布于2021-12-03 21:00:09