我如果回去唐朝居住,
必定是个风流人物
平等看待三千大千世界
挂碍,从没有它的来处。
 
即便遇到困难千万次重复,
我的潇洒也应当温暖地呵护。
端起杯再陪师尊一起,
问问玉帝,他什么时候可以开悟
                                          
去来进止,情无所系
 
“去来进止,情无所系。”——《无量寿经》。多美的一句话呀!叫人心荡漾。
世间所有努力,不正是想要达到这样自在的程度吗
不论去到哪里、不论遇见什么人、缔结什么缘分,事情终了便有如从未遇到一般。
正因如此,你羡慕诗文里唐朝人的风采。尤其是天子呼来不上船的李白。只不过他并未真正自在,不然便不会被诗作和现实的反差而击垮,即便他诗作里是如此的潇洒。
你羡慕的只是他们的潇洒。
你也想要潇洒。事实上,你也拥有某种程度上的潇洒。只不过时不时地便会因为外在的变化而丢失。会丢失的潇洒,应该不是真正的潇洒吧。
你唯唯诺诺、不知变通、默守死理,你执守外相、心地无改,某种程度上你所学的倒变成禁锢的枷锁了。那便好好去看看经吧。去看看佛经里描述的佛陀,是多么的潇洒,通达自在。
你急切、宛如抓住救命稻草,急不可耐想要一步登天,可欲速则不达。你便更加着急,把沙子抓得更紧,沙子流的更快。恶性循环。
心不改变,改变外在环境也很难。先把心改变了,估计会好使。
等到你自在潇洒的和师尊饮酒谈心时,记得调侃一下玉帝:
玉帝哥哥,按理说你享受的已经是人天极致了,许多世间人梦寐以求、辗转反侧、秃头白发,就是为了求得类似你这样的快乐。
他们说,只要达到他们想的境界,他们便开始修行。于是无止境地努力和等待,但恐怕达到你的程度是很难的,所以他们的期待从未被满足。
话说,如果真的达到你这样的程度,真的会开始修行吗
话说,您也享受到人天极致了,您啥时候开个悟嘞

击文末“ ”,可查看《上师颂》全文


 往期回顾:

上师颂103:“将谓如来,惠我三昧

上师颂102:这世间唯一不变的,就是无常

上师颂101:“你抬头就看见”




  ? 
作者:索南嘉措
? ? 
图片:网络


END



看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上


吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味

触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下


(“ ”,可查看《上师颂》全文)

般若智慧大乘佛法藏传佛教密宗


延伸资源下载(千G中华传统经典古籍|儒释道古本民间术数大全超强版持续更新中......)
欢迎访问mlbaikew.com

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:上师颂104:“去来进止,情无所系”发布于2021-12-03 21:02:43