>>>> 07：《觉知当下》就是讲止观的
师：你说过，你认识莲慧活佛，他是我们寺院的金刚上师，我们两个也是远房亲戚，现在他已经不在人世了。你刚才说的根定，我们两个也是远房亲戚，他的舅舅我也是叫舅舅的。他的舅舅名义上没有叫金刚上师，但是他的见解和实修是我们整个寺院非常非常高的，很了不起。
师：嗯，他修行的见解啊、戒律啊、见地啊，都是非常了不起的一个上师。
弟子：但是他在的时候，我没有去向他请教，也没有像这样来坐过。
师：沟通的话很难。
弟子：现在觉囊派的很多上师汉语不好，我这次能遇见您也是我的福报，上师的汉语这么好。
师：这也是你不认识而已，有一个叫卓格活佛，他的汉语非常好呀，但是他的性格吧，不爱说话，话很少。
弟子：他基本上是在东北那边。
弟子：嗯，那个我也知道，反正汉语好的就是你们几个。
师：我不算什么，我这个身体不好，接近五十岁的时候才接触汉地学习汉语的。刚刚开始是来汉地看病，慢慢慢慢有了弟子。刚开始我是带着翻译过来的，但是我有一点点懂汉语的时候，发现我讲的话通过翻译的时候就变味了。
弟子：上师讲的和写的那些文章，我感觉都是实修上非常直接的东西，不会有什么拐弯抹角。您的开示马上就可以拿来用在实修上，这是上师非常重要的一个特点。智慧光 号上发布的《觉知当下》，我看了以后，受益良多，这个法本有没有书呀我希望上师能亲手给我一本。
师：嗯。（上师拿书给弟子）
弟子：实际上，《觉知当下》这四个字就是谈止观的，对一切禅修者来说，这里的内容都是很重要的东西。我的理解“当下”就是止，“觉知”应该是观吧
师：对，《觉知当下》是原来有个禅修营讲的，他们把这些话记录下来了。去年我用这个法本来讲了一遍，有这个《觉知当下》的讲义，但是现在还没有出版。去年又讲了一个《大手印大圆满双融》，今年又讲了大圆满。我主要是讲利美的，利美就是不分教派，就这么来讲。
弟子：实际上座部、大乘或者密宗，比如说我们觉囊派，它们的区别只是在观察修上面，实际上四念住的东西都是一个基础。
师：对，但是中观的角度来说，中观有自续派和应成派，应成派有他空和自空，觉囊派是他空。但不是光觉囊派是他空，宁玛派、噶举派也是他空，但是觉囊派是更加突出。自空就是格鲁派，萨迦派也接近为自空。
弟子：那是属于二转法轮哈
师：对，自空注重二转法轮，但不是说格鲁派讲得不对，宗喀巴大师是非常了不起的。如果没有格鲁派的话，真正详细讲二转法轮的基本上没有。如果没有觉囊派的话，非常赤裸裸讲三转法轮的基本上也没有，但他们的观点表面上是有摩擦的。
弟子：但觉囊派讲自性的话，还是必须要通过因缘才能够体验得到。上师在《觉知当下》里面写“一心的两面”，实际上三转法轮就已经是包括在上面了。您所讲的实相应该是三转法轮的，讲的现相是二转的。
师：对。好，时间到了。
讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切
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文字：达瓦拉姆 校对：增上拉姆
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朗读：索南尼玛 图片：网络
END
看到什么东西
听到什么声音
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文章标题：【思维修与无思维修】07：《觉知当下》就是讲止观的发布于2021-12-03 21:04:25
