>>>>?03：出离心、菩提心很重要，但最根本的还是智慧
弟子：我现在肯定还没体验到能所双亡。
师：对，虽然你的修行我不了解，但是以你现在各方面的状态来看的话，你也是付出了很多。如果你能思维和无思维结合而修的话，结果应该会更好，进步会很大的。
从宁玛派大圆满的角度来说，麦彭仁波切是非常了不起的一个大成就者。觉囊派的角度来说，麦彭仁波切的他空见也是非常厉害的，这么一个修行人，他是文殊菩萨的化身。他说，真的要修大圆满的话，必须要学会龙树菩萨的逻辑推理。觉囊派也是这样，觉囊派的创始人更钦笃布巴的传记你看一看，有没有他的传记啊
弟子：有，但我还没看，上次在智囊寺坛城开光的时候请了一本他的传记。
师：嗯，你有时间看一看，他不是光打坐，也不是光念经，也不是光思维，各方面结合起来而修。但这只是示现给我们看而已，他是佛陀的弟子，汉语里应该叫见喜，藏语里叫勒扎波，他是勒扎波的转世。勒扎波圆寂了之后，佛陀说“一千五百年之后，我的这个弟子在什么地方出生，他父亲叫什么，他母亲叫什么，他本人叫什么”，全部授记得一清二楚，他会把我的教法弘扬广大，他是这么一个人。
当时整个藏地只有两个非常了不起的学者，一个是更钦笃布巴，一个是沃多仁波切。他们圆寂已接近一千多年了，我们藏地到现在还有这么个说法，“天上有日月，地上有沃笃”。现在各大教派很多人都学《佛子行》，《佛子行》就是他们两个的弟子无著写的，但这个无著不是印度的无著，是藏地的无著。无著是更钦笃布巴和沃多仁波切两个人的弟子，他主要修的不是他空，也不是自空，是菩提心。他世俗菩提心修完了，修胜义菩提心的时候，已经接近为他空了，就这么一个人。
这些成就者们是怎么修行的呢他们是怎么修出来的呢觉囊派的多罗那他尊者是胜乐金刚的化身，但他也需要付出很多的努力。他小时候学习很容易犯困，他就骑在空中的一个木头上学习，这个木头挂得也不是很高，掉下去的话是不会摔死，但是会摔伤，所以他完全不敢打瞌睡，他是这么学习的。
我们也需要学习，我们为什么需要学习呢我们学习的最主要目的是为了消除无明。念咒能不能消除无明消除不了。念佛能不能消除无明完全消除不了。磕头能不能消除无明完全消除不了。怎么才能消除无明呢要用智慧来消除。无明和智慧就如黑暗和明亮一般的对立，明亮示现的时候黑暗自然会消失。智慧就是思维修和无思维修结合而示现出来的，智慧示现的时候，无明自然就会消失。假如说我们把灯的开关一开，从细节来说，准备开灯的时候，黑暗就准备消失了。然后开灯的刹那，黑暗就消失了，是不是我们的智慧和无明也是这样的，我们修着修着，准备开智慧的时候，无明就准备消失了。然后智慧一开，开的刹那无明就会消失。
出离心、菩提心、爱心这些都很重要，但不是最根本重要的，最根本重要的还是智慧。我相信你在实修方面已经很认真了，不认真的话也做不到这个程度。但你要再加上思维修，就像我刚才说的，思维修和无思维修结合。刚刚开始的时候可能互相有影响，慢慢慢慢不但不会有影响，反而会互相有帮助。最后完全合二为一了，这时候就完全成功了。
讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切
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文字：达瓦拉姆? 校对：增上拉姆
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朗读：云登诺吾 图片：网络
END
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听到什么声音
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文章标题：【思维修与无思维修】03：出离心、菩提心很重要，但最根本的还是智慧发布于2021-12-03 21:06:08
