
《圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》为第八世嘉瓦大师、第七世班禅大师等大德的经师——至尊雍增·益西坚参所造,拉卜楞寺华锐·罗桑嘉措译师由藏译汉。第二、以大圆镜智赞颂至尊文殊者分为五种:以身威猛姿做赞颂;以语威猛姿做赞颂;以作威猛事业时有如何意态做赞颂;以威猛事业做赞颂;以威猛功德做赞颂。就是说,至尊文殊悲心不忍诸有情在轮回中受苦,为了调伏对诸有情从轮回中解脱设障的魔类诸天,尤其要调伏对修法者加以伤害的阎罗及女厉鬼等多种魑魅魍魉残暴者,现为忿怒明王大威德金刚身,使三界中一切具怖畏者产生恐惧(使怖畏),能刹那间将所有三界吞入口中而食之,具有如此威猛。能使火光盈满整个三界。若见其身,其他一切忿怒尊的武器同时掉落,如同续中所说,世间的诸暴恶者怖畏恐惧就更不用说了。示现如此忿怒明王之身后,调伏度化暴虐众,摄受具有善缘的行者,迅速迅速引向佛地。吉祥大威德金刚,在《文殊广续》第七章节中有所表明。说有一尊大威德金刚、十三尊、诈尸八围、四十九尊等,说有众多坛城轮的修法。又,至尊文殊示现六面忿怒明王之身后,对一切具怖畏者使其怖畏(恐惧),此情形在《六面续》中有所广说。该忿怒尊有六面,每面虽各有三眼,但在额部之中央有一慧眼,如同火焰于各个面所具有(六面共六只),因此称做六眼;手者,即有六臂而具足大力;由骷髅做饰、显露獠牙、从身中涌出烈火炽燃等,现具有一切威猛姿身后,调伏暴恶众并摄护了具有良缘的诸有情。又,至尊文殊现名为“哈喇哈喇”的忿怒明王具有百面之身,度化暴虐众生后摄受了具足善缘的诸有情。又,至尊文殊现起红阎摩敌忿怒明王身后调伏了一切魔鬼及象鼻天等,所以对此忿怒尊叫做魔之王。这在《红阎摩敌续》中,对其之现证和修法、第一次第和第二次第、四瑜伽之诸秘诀(教诲)有广泛的解说。又,至尊文殊示现名为忿怒明王大力金刚身,使诸魔及厉鬼怖畏。在《时轮续》中细说该忿怒明王有眷属护法六十位。又.至尊文殊显现名为威力金刚、金刚心(金刚藏)、幻化金刚、大腹金刚等各种忿怒明王身而饶益有情。诸前辈大德讲,该续中差不多说了至尊文殊的化身五十位忿怒明王。这一切忿怒明王也都是从了义之金刚乐空无二中出生,是智慧之金刚,其本性金刚心者犹如虚空,于清净法界性中虽岿然不动,却显示着怖畏威武之身,头上的一根毛发都不下垂而朝上卷曲竖立,如同烧毁梵天世界以下一样而烈火炽燃昂然美观。为了象征断离愚痴,将大象的流血湿皮为衣而着等,显示威猛之姿。【共修通知】《圣妙吉祥真实名经》10万部共修活动通知【圣妙吉祥真实名经释】111:第六品最极清净法界品释(24)
【圣妙吉祥真实名经释】112:第六品最极清净法界品释(25)【圣妙吉祥真实名经释】113:第七品大圆镜智品释(1)
朗读:索南尼玛
图片:网络
看到什么东西
不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上听到什么声音
不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上
(“ ”,可查看《真实名经释》全文)
般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗
延伸资源下载(千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......)
欢迎访问mlbaikew.com

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。
文章标题:【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】114:第七品大圆镜智品释(1)发布于2021-12-03 21:07:03