关于禅修时用嘴呼吸与用鼻子呼吸的问题

 关于禅修时用嘴呼吸与用鼻子呼吸的问题

弟子：书上说，禅修时如果不张嘴呼吸就会疯掉。

师：这样的话，很多禅修的高僧大德可能全部会疯掉了（众笑）。

弟子：这可能是他们自己的一个特色。

师：我们来分析一下，如果要用嘴呼吸的话，前面讲的和后面讲的就不一致了。前面说一定要用毗卢七法来坐，但毗卢七法说嘴唇必须要合拢，合拢了怎么呼吸呢是不是但是大圆满的角度来说的话，微微张开嘴来呼吸。

原来得传承的时候，也没有问这个问题，直接就这么讲了，我也就这么听了。但我自己分析的话，我们习惯性是用鼻子呼吸，突然把它改成用嘴巴呼吸的话，注意力要高度集中，不然我还是会习惯性用鼻子呼吸。这样的话，绝对是有提高注意力的作用，或者是提高注意力的一种方法。还有一种说法，习惯用嘴巴呼吸的人也有，这样的人不让他用嘴巴呼吸，让他改成用鼻子呼吸的话，如果是他注意力没有高度集中，他用鼻子呼吸不了，这也是习惯性的。

我们专门修这个气脉，也可以叫气，也可以叫风，这时候专门调整气的也有。呼出去不吸进来，吸进来就憋着不呼出去，这样的方法也有。这时候完全用嘴来呼吸，不允许用鼻子来呼吸，这是专门调整气的方法。

为什么调整这个气呢气本来不是独立实存的，本来是一体的，但是在我们的观念当中“气就是气，脉就是脉，心就是心，它们都是各自独立的，各自实存的”，有这样的概念。所以必须要全部合一，必须要双融，这个角度来说是这样练习的。

时轮金刚是最复杂的，七万两千条脉，一个一个全部要观清楚，就这么复杂。我们现在认为气就是呼出去和吸进来这么简单，但详细分析的时候不是这样的。有下气和上气，然后上气怎么个调整，下气怎么个调整，这些方法都有。这个角度来说，用嘴巴呼吸是提高注意力的方法，我自己分析应该是这样的。

如果说“嘴里呼吸心会静下来，鼻子里呼吸的话会疯掉”——有什么根据呢哪个经上说的哪个论上说的我觉得这个完全没有根据。我们为什么要通过思维呢不管是什么要有理有据，这个合不合理，有没有根据，这个根据和他的说法有相似之处还是没有相似之处，这些都是要分析的。如果不分析，说什么就听什么，这样的话我觉得不好。

用鼻子呼吸，或者用嘴巴呼吸，方法不对的话都会疯掉的，不是说用鼻子呼吸会疯掉，用嘴巴呼吸不会疯掉。这是什么原因呢如果我非常过度的专注，就会非常紧张，这个紧张里面又有追求——我一定要成就，一定要怎么样，追求得不得了，就这么一个暗示。有了追求就没有办法不有排斥，这两个是对立的、相互依存的。这样的话，会走火入魔，也会疯掉。放松了就不会疯掉，放松和紧张哪一个会疯掉呢紧张会疯掉。紧张的状态就会有这个压力、那个压力，压力太多、压力过度的话就会很紧张，紧张过度就会得抑郁症了。这个压力怎么来的，就是太追求完美了，如果达不到完美的标准，就很容易得抑郁症、分裂症、强迫症。

看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味

不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西

不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上

触到什么东西

不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧，保持觉知，觉知当下

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗