梦也不是真实存在的

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师：假如说你们两个在一个 、一张床上睡觉，你们两个做同样的梦，这个梦是不是存在呢

弟子：不存在。

师：不要这么想，这是一种极端。对于这个做梦者来说，梦是完全能起到作用的，是不是你梦里梦到高兴的事，你在梦里会高兴；你梦到很不高兴的事情，你梦里还是会不高兴。

她刚才说鬼压床了，心里很难受、很痛苦，我一定要脱离这个床，有这么一个希望，或者说这么一个追求在那里，是不是真的有没有鬼压床呢没有呀。我们不管是谁看，“被压床的我、来压床的鬼”没有这么两个，但是她感受的角度来说是有。如果真的有被压床的，还有另外一个把她压住的鬼，这样的话，就是真实的了。但实际上都是梦幻泡影，什么是梦幻泡影呢就是从心理作用的角度来说是有，但实际上没有。

你们两个在一个床上睡，她鬼压床了，你没有鬼压床，对于她来说，那张床就是她特别特别痛苦的地方，她一定要脱离。脱离哪儿呢脱离这张床，不然她被鬼压床了。然而你做了一个特别特别好的梦，完全不想离开这张床，要继续在这张床上享受下去。这样的话，这张床到底是要享受下去的地点，还是要脱离的地点呢两个都不是。但是，有这么一个作用，为什么有作用呢一个是因缘和合，第二个是我们心里有特别过度的需求，也可以说追求。

追求不可能单一、独立地示现，有了追求，自然而然就有排斥，这样就不平衡了。这个是怎么来的呢就是我们无始劫以来的一种习惯性，或者说习气。假如说你抽烟已经十年了，你连做梦都在抽烟，你梦里抽的烟特别好抽，但实际上你没抽呀，这是你十年抽烟的习气而已。

弟子：体现在梦里。

师：对呀，是你抽烟十年的这个习气。你明明在睡觉，用被子裹着睡觉，如果这个时候真的抽烟了，被子就燃烧起来了，是不是

弟子：是。

师：这就是你十年的一种习气，从来没有抽过烟的话，你绝对不会梦到抽烟呀，因为你没有这个习气，是不是

弟子：是，所以习气是个关键问题。

师：对。假如说你抽烟十年了，现在你决定戒了，不抽烟了，有可能两三年内特别想抽，但还是坚持了，慢慢就不怎么想抽烟了。但是可能别人抽烟的时候，你还是会想起来，别人不抽烟或看不到的时候，你就没想抽烟的念头。由于你往昔十年抽烟的习惯，虽然你现在戒了，但想要完全恢复到从来没有抽烟的这个状态，没有那么容易恢复。

弟子：还要个过程。

师：对，有可能你抽烟是十年，戒烟二十年或者三十年之后，才可能完全恢复到原来没有抽过烟的状态。我们的习气也是这样的，有没有更好、更快速恢复到那个状态的方法呢由于我们有“一切都是真实的，一切都是存在的，好就是好，坏就是坏”这样的习气，所以我们应该思维：没有一个真实的好，没有一个真实的坏，这个好和坏全部是我的概念，贴个标签上去而已。没有一个所，没有一个能，能所是对立的，能所是分开的，这不是真相；真相是能所不二，能所合一。是我无明才认为能所是分开的、能所是对立的，但这完全是一个错误，能所是不二的，能所是合一的。你就这么想，这就是快速恢复的方法。

假如刚才跟她说的，很害怕今天晚上睡觉会鬼压床，如果这样想的话，很容易鬼压床。如果想“完全没有被压床的和能压床的，绝对没有这两个，这只是一个显现、一个梦、一个心理作用而已，根本就没有”，这么想的话，很快就不压床了，或者压床了也起不到作用。如果是感觉压床了，就想“哦，压就压呗，没有一个被压的我和能压的你，就是一个自性的显现，我也不排斥你，我也不追求你”——梦里如果能这么想的话，这个梦很快就会结束。

我们梦里觉得压床那么痛苦，我一定要脱离这个状态，千万不能压床，有了这个追求，就会特别排斥这个压床，我要脱离这个压床。这样的话，越来越痛苦的这么一个习气就有了，也不叫习气，就是一个推动力有了。

假如说你非常喜欢一个东西，白天看到了很喜欢，你晚上都会做梦，在梦里你得到这个东西了。你非常非常喜欢的一个人，你连做梦都会梦到“我得到了他，我见到了他”。实际情况不会是这样，是你自己心里有追求才会这样。你心里非常非常排斥的一个人，你梦里都会梦到“这个可怕的人又出现了，我一定要脱离他，我一定要排斥他”，这是你的心理作用，不是真实的。

但是，你刚才说完全没有，这样的话，什么都没有了，这不是断见了吗就是像梦一样、像水中月一样、像彩虹一样、像一个魔术师变出来的一般，显现上是有的，但这个不是真实的。显现上有了，但完全没有这么一个真实的东西。假如说我没有通过分析，会认为有呀；通过分析的时候，它站不住脚，会发现没有一个真实的，这就是无自性的。如果是有自性的话，我通过分析也好，不通过分析也好，它都是存在的，这就是真实的了。

弟子：那有个问题，就比方这位师兄，鬼压床这件事情，她知道没有一个被压，一个能压，但是这个感受她还会有。被压的这个情况，在这个过程当中，这个时候就告诉自己，都是空的、都是三轮体空，没有能压，也没有被压，但还是感觉到压着。

师：什么叫三轮体空呢

弟子：没有被压的我，没有压我的那个东西。

师：这还是两个吗，没有三个呀。

弟子：被压这个事也没有。

师：被压这个事是什么

弟子：就是被鬼压床的这个事情。

师：这个也不能说没有，显现的这么一个作用是有，但最主要的是什么呢就是我的心。被压床的是她，是不是还有能压床的，就是这个鬼，是不是还有鬼压她的这么一个行为，是不是这叫三个，你们说这个事情，事情是哪一个呢

弟子：行为。

师：对呀，被压床的、能压床的、这个压床的过程，也可以说这个行为，这些都不能说完全没有。跟做梦一样，就是一个幻觉，起这么一个作用而已，但实际上，实实在在的一个东西是没有。如果是真有的话，就找一个很有能力的人去捉这个鬼，然后修一个监狱，把它关在监狱里了。不然的话，它不压你的床了，但有可能去压别人的床呀，这样的话，它老是在伤害人也不好，是不是这里有没有能捉鬼的

弟子：道士不都会捉鬼吗

师：哎，那好，就按照她说的找一个道士去捉鬼。捉住了不是挺好吗然后就把它降伏得服服帖帖的，最后自己都不工作了，就让这个鬼去工作、赚钱，这些不是挺好吗怎么样呢

弟子：都是虚妄。

师：虚妄是虚妄，但是我们心里要暗示没有这么一个实实在在的东西。要把它解开的话，不仅要通过这样的分析，然后分析到极点的时候，还要在这个状态中安住。这样的话，这个幻觉就会完全烟消云散的，这样的结果很快会实现的。我什么都没有做，就等着怨天尤人，要实现这个结果是很慢的。

刚才说的，你的烟是戒了，但要恢复到完全没有抽烟的状态，还是需要十年或者二十年、三十年。你通过这样分析，分析抽烟的过失呀、烟对身体的伤害呀，各种办法来修炼的话，很快就不想抽烟了，也很快就会恢复到完全没有抽烟的状态，相对来说是比较容易的。

看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味

不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西

不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上

触到什么东西

不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧，保持觉知，觉知当下

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗