曼扎在《俱舍论》里和在时轮金刚密续里讲的都不一样，这是因为什么呢《俱舍论》不是佛陀写的，但是佛陀也认可，因为佛陀也需要随顺环境呀。古印度是多种宗教并存的国家，如果违背所有宗教的话，佛陀也没办法立足呀，所以佛陀也随顺他们。但供曼扎跟解脱没有太大的关系。供曼扎主要是观想所有世界的金银珠宝供养给三宝，这么大约大约地观想就可以了。它是积累资粮的一个方法而已，不用观想得太清楚。但是生起次第是非常重要的，生起次第离不开圆满次第，圆满次第离不开生起次第。供曼扎在《俱舍论》里讲得一清二楚了，但是佛讲时轮金刚的时候又不太一样了。是不是佛陀自相矛盾呢不是佛陀自相矛盾，时轮金刚的法是后来佛年纪大的时候说的。师：从重不重要的角度来说，净障当然是重要，但不是最重要的。为什么不是最重要的呢我们不是修五加行吗曼扎也是五加行之一。五加行里第一个是皈依，第二个是发心，第三个是金刚萨埵，第四个是供曼扎，第五个是上师瑜伽。相对来说，这里面必须要修的是三个，可修可不修的有两个。可修可不修的是哪两个呢金刚萨埵和供曼扎是可修可不修的。金刚萨埵是消业的，供曼扎是专门积资的，为什么这两个可修可不修呢这个需要理解，这里面有个窍诀。我们为什么要修皈依五体投地磕头是我们身体的皈依、身体的恭敬；口念诵皈依偈、祈祷文，这个是口的皈依；心里观想，心里知道有多大的功德，这个是意的皈依。身口意的皈依要结合而修——结合而修的话，有什么用呢有的说要修十万、十一万——这个是规定，但这只是一个规定而已，不是说“修十一万就完全修好了，没有修十一万就没有修好”，不是这样的。主要是看自己依靠三宝、依赖三宝的决心，是不是特别强烈、特别稳固——如果是特别稳定了，修皈依的目的就达到了。念诵很多、观想很多、磕很多的头，目的是让我们依靠三宝、依赖三宝的决心越来越强烈、越来越稳固，这是皈依的目的。我们现在很多人去皈依，办一个证就算皈依了，不是这样的，这是一个仪式而已。我们不停地这样练习，最后依靠三宝的决心彻底生起来了，这叫“皈依”。这是第一个皈依。第二个是发菩提心。先发利他的心，再发无分别的利他心，最后慢慢慢慢变成菩提心了。菩提心修着修着，如果我们心相续中生起菩提心了，生起菩提心的刹那，我们无始劫以来身口意造作的所有罪业一下就清净了。如果所有的罪业都已经消除了，再修金刚萨埵是不是多余的呢业障已经消除了，再修金刚萨埵这不是多余吗。这个角度来说，金刚萨埵是可不修的。如果是没有生起菩提心，或者生起菩提心了，但没有圆满的话，有可能是因为业障很深重，所以没有生起菩提心，或者没有圆满菩提心。这样的话，我们就用四对治力来忏悔，再念金刚萨埵，然后业障减轻了，菩提心才会生起，菩提心才会圆满。这个角度来说，金刚萨埵是可修的。此外，我们生起菩提心的刹那，所有的福报都会圆满。如果福报全部圆满了，还修供曼扎不是多余的吗这个角度来说，我们可不修供曼扎。但是，如果没有生起菩提心，或者菩提心生起得不圆满是由于福报不够，福报太小了。这样的话，我就修供曼扎，因为供曼扎是增长福报很快的一个方法。如果福报增长了，有生起菩提心或者圆满菩提心的作用。这个角度来说，我们可修供曼扎。金刚萨埵和供曼扎可修可不修，是这么来的。但是皈依、发心和上师瑜伽是必须要修的。皈依刚才已经讲了，菩提心的作用昨天也讲了，前天也讲了。五加行全部是为了生起菩提心而修的，上师瑜伽是我们为了得到上师加持而修的。不是说你有信心上师就加持，没有信心上师就不加持，不是这样的。如果是这样的话，这不是具德的上师了。但是如果你没有信心，或者信心不稳固的话，得不到上师的加持。从这个角度来说，修上师瑜伽是为了增加我们对上师的信心，让我们得到加持而修的。尤其是金刚乘，信心是非常重要的，这个角度来说，上师瑜伽是需要修的。你们也念过上师瑜伽。上师的身口意加持我——有这样的方法。但最主要的是什么呢最主要的是，最后上师融入到自己，自己和上师是合二为一、融为一体——这个是非常重要的。因为什么呢原来上师是所缘，自己的心是能缘，能所是对立的；后来上师融入到能缘，也可以说融入到自己了，上师和自己无二无别了，合二为一、融为一体了。能所合一和证悟空性是一回事——能所合一就是证悟空性，证悟空性就是能所合一。本来没有一个能、没有一个所，能所也不是对立的，能所也不是分开的。但是我们习气的原故、无明的原故，认为能所是对立的，能所是分开的，能和所没有关系——我们会这么认为。所以说上师瑜伽是必须要修的。
讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切
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文字：益噶拉姆 校对：增上拉姆
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看到什么东西
不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上听到什么声音
不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上 般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗
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文章标题：为什么五加行里，金刚萨埵和供曼扎有可修、可不修的情况，而皈依、发心和上师瑜伽是必须要修的？发布于2021-12-03 21:12:50
