【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】110：第六品最极清净法界品释（23）

（3）以修持密道之道兆做赞颂。

【华译】

虚空中生自然生，

妙智智慧如大火，

由大光明极照耀，

智慧明亮光闪烁，

众生之炬智慧灯，

威光赫奕显光明，

妙咒尊主明咒王，

秘密王者作大事。

【释译】

现空性中自超出，

胜智妙智如大火，

以大光明遍照耀，

以智慧明令显现，

是有情灯智慧炬，

具大威势显光明，

是胜咒主明咒王，

密咒王者作大益。

【曲译】

虚空自然生，大慧大智火。

遍照大光明，智慧光炽盛，

世灯大智炬，大威光光明。

明王神咒主，咒王成大利，

就是说，修习六支加行时，身要诀及视态等不出现错误，其修持中出现暖兆等。最初修习收敛之时，昼夜的诸瑜伽按续中所说，如理修习中逐渐会出现昼兆及夜兆等，在虚空中见到种种现象，会自己自然生起者，如“妙智智慧如大火”，就会出现大火燃烧的现象；“由大光明极照耀”者，智慧的现象如同皓月显现洁白之光：“众生之炬”者如同太阳显现；“智慧灯”者就像罗睺星显现；“威光赫然显光明”者犹如闪电而显现明亮。这些前兆中最成为殊胜者密咒之妙咒尊主明咒王，蓝色明点的中央，秘密王者作大事，即在五光之中央，当获得本尊身显现光明。

此等续句有结合共道与不共道，次者又有结合不了义第一次第和结合了义第二次第，其又结合六支加行的第一支收敛（收摄）乃至第六支三摩地之间，了义的解释也有无数（众多），具有智慧的行者们应当从三地唯一明炬——《五次第明灯论》和时轮续疏等中了知。

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111：第六品（24）

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【圣妙吉祥真实名经释】108

【圣妙吉祥真实名经释】107

 

朗读：索南尼玛

   

图片：网络

END

看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味

不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西

不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上

触到什么东西

不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧，保持觉知，觉知当下

（“ ”，可查看《真实名经释》全文）

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