我们时时刻刻要观察自己的心，观察自己有没有错误。我们的习惯是非常容易看出别人的错误，却不容易发现自己的错误。我们观察别人的错误和观察自己的错误，哪一个重要呢当然是观察自己的错误更重要，尤其我们佛教徒，作为一个佛教徒应该时时刻刻观察自己的心。我们要知道自己的行为是一个佛教徒的行为，还是一个非佛教徒的行为，有没有一个佛教徒的样子——虽然你认为自己是一个佛教徒，但实际上可能已经变成非佛教徒了。我们不仅是佛教徒，还是佛教徒里面的出家人，作为出家人，我们有没有时时刻刻观察自己的行为，自己的行为是不是出家人的行为知不知道出家人的标准是什么然后，我们的行为、我们的心态有没有非佛教徒的心态，有没有非出家人的行为和心态，始终要观察自己的心和行为。我们是佛教徒的形象，佛教徒里面的一个出家人的形象，如果我们的行为是非法的行为，这完全是跟佛教没有相应。如果心态是非佛教徒的心态，非出家人的心态，这样的话我像不像一个出家人，像不像一个佛教徒呢始终要观察。不然的话，有可能形象上是一个佛教徒或出家人，但行为完全是非佛教徒或非出家人的行为，不观察自己发现不了。所以，我们一定要调伏这个心，改正这个心，这是非常重要的！我们的习惯就是这样，容易看到别人的缺点，也知道这是一个缺点，这是不如法的。然后，不管是行为也好，心态也好，别人有多么不好，我们都能看得到，但我们看出别人缺点的时候，马上要反过来观察自己——我有没有这个缺点呢如果发现自己也有这个缺点，我不应该去纠正别人，我应该纠正自己、调伏自己。我自己不调伏这颗心，谁来调伏我这颗心呢我自己不改正这颗心，谁来改正我这颗心呢任何人都改正不了我的心，连佛陀亲自来了，也改正不了我的心。怎么改正怎么调伏佛陀可以把方法教给我们，但改不改正、调不调伏要靠自己。因此，要“恒时审自己”，也就是时时刻刻要观察自己的心，要时时刻刻改正自己的心，要时时刻刻调伏自己的心。这样的话，如果我有非佛教徒的行为和心态，也可以说违反了佛教徒的行为和心态，或者违反了出家人的行为和心态时，我一定要立马断除这些过患，这就是佛子行，这十分重要！
讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切
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文字：最顶拉姆 校对：增上拉姆
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朗读：最顶拉姆 图片：网络
看到什么东西
不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上听到什么声音
不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上
般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗
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文章标题：【佛子行三十七颂】26：若未观察自错误...断除过患佛子行发布于2021-12-03 21:15:00
