因果的成熟--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

因果的成熟

弟子：师父，我想问一下，为什么有些人一生积德行善，做好事去帮助人，却会遇到一些坎坷呀，或者是病残呀。

师：我们能看到的就是他做的事广不广大，但是他为什么而做，我们完全不知道。假如说布施，有很多不同发心的布施，最主要的是他为什么布施。有可能是他是想利益自己，自己有什么目标要实现而布施，这样的布施对目标实现有没有作用呢完全有作用，但是跟他的障碍灾难没有什么关系。如果他完全是为了利益别人而做，发心上、行事上、结果上都没有什么问题，但他却遇到各种障碍、灾难。有可能他不这样做，就更惨；但是他做了这些以后，大事变成小事了，小事变成为无事了。所以，形式不是最主要的，最主要的是内心为什么而做。

弟子：发善心那一瞬间的想法。

师：最主要的是想法，也不是一瞬间。假如说，我把桌子上全部的东西都给你了，大家都看得见，或者这个事情传出去了，你听到了。然后，每人都有自己的想法，但谁都不知道——我为什么给你呢我的目的是什么也可以说我的发心是什么发心是最主要的，但什么样的发心只有我知道，除了我以外谁都不知道，连你都不知道，他们就更加不知道。是不是这样的

弟子：做事情的时候，第一个心念是利他还是利己，这个很重要。

师：对！这个是最重要的。再就是利他，利他也有长远的利益和暂时的利益，这个也是很重要的。如果我一点一滴的私心都没有，全部都给你，这肯定是利益你，也可以说利他。但是如果只是为了暂时解决你的困难而给的，这是短暂的利益。如果我给你的目的完全是为了让你彻彻底底的脱离轮回，彻彻底底的证悟空性、成佛，这就不是短暂的利益了，完全是长远的利益。如果我一是为了让你得到短暂的利益，二是为了让你得到究竟解脱成佛的利益，这个功德是无量的。

但是我们很难做到这样，我们容易做到的是暂时的利益。我看到你暂时有困难了，这个能解决你的困难，我就把它给你了，我没有图任何的回报。有这个心也是很好的，也完全是利益到你了。长远的利他和短暂的利他都是利他的心，但一个是长远，一个是短暂，这两个完全不一样。虽然两个都是利他的心，短暂肯定不如长远，需要这样研究。

比如，一个人去放生的路上，出车祸身亡了，有人就说这个放生完全没有功德，因为他去放生的路上出车祸身亡了。但有人怎么回答他呢这只能说明去放生的这个因还没有成熟之前，过去的因已经成熟了。我觉得这话说的很有道理，就是这样的。这个因不是在你种下的当下，就能成熟为果。如果是这样的话，农民不需要等几个月。我今天播种了，今天就可以收割吗我今天播种了，明天能收割吗不可能的。春天种了，一定要等到秋天才能收获。

一个因要成熟为果，它需要一定的缘，需要一个过程。我们这一生中做的事情，不一定能在这一生中成熟为果。如果是发心的对境，各方面特别殊胜的话，今天种的因，过几天就能成熟为果的可能也有。但一般来说，这一生种的因，是下一世成熟这个果报。有些是这一生种的因，有可能是下一世的下一世，或者几千年、几万年以后才能成熟这个果报。不是说今天种的因，明天或者三个月就能成熟为果。我们种的庄稼，几个月就能成熟；但种一棵果树几年才能成熟。如果一棵树长成大树的话，需要好几年或者更长时间。黄花梨是一种特别珍贵的木头，我听说完全圆满长成的话，需要几百年。用各种激素能不能使它快速成长呢据说现在科学有研究，结果完全催长不了。所以，我们看问题的眼光非常短浅，这几天做的善，认为过几天就一定要成熟为果；今天他做了很大的布施，明天就变成亿万富翁了——不是这样的。

弟子：我有一个朋友，她的心特别善，做事情的时候也都是发善心为他人着想，宁可自己吃亏，结果她发生车祸，高位截瘫。

师：什么

弟子：高位截瘫，我们就特别的疑惑。

师：噢，这个有可能是“因”造成的，是往昔造的业，我们看不到而已，往昔造的业比什么都严重。也有可能不是“因”造成的，是“缘”为主。这些可能都有。假设我们得了什么病，去医院能不能治好呢完全治好的机会也有，不是没有——如果没有的话，谁生病了还会去医院呢。但医院能不能改变“因”呢医院绝不可能改变“因”，医院能改变的就是“缘”。如果“缘”改变了，只有“因”还在那里也成熟不了果。如果有一天有“因”“缘”又和合了，病就还会发展起了。我们念经呀、各种修法消业呀，这不是在改变“缘”，改变的就是“因”。所以，不管什么事，不能一概而论。

弟子：她家里人说，可能跟她们家祖坟的风水有关系。

师：这应该是特别重视风水的人说的。如果风水那么灵的话，中国的皇帝占的都是中国风水最好的龙脉，但一些皇帝最后还是失败了。但也不能说风水完全没有用，风水也有“缘”的作用，不是“因”——“因”就是自己的业力。如果没有种子的话，你耕地呀、施肥呀、浇水呀，一切都圆满了，也不可能长出庄稼。因为种子这个“因”没有，“缘”全部圆满了也没用，也成熟不了果。但是如果“因”有了，非常圆满的种子放在这个桌子上，它也永远都不会生根发芽。因为什么呢因为土壤呀、水份呀、施肥等等这一切的“缘”没有，光有“因”，没有“缘”，一样成熟不了“果”。“因”不依靠“缘”，种子也没有生根发芽的机会。这些都需要分析。

好，今天就讲到这儿吧，阿弥陀佛！

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【对新皈依弟子的开示】04：要明白因果不会错乱

讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切

文字：益喜卓玛校对：扎西措

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朗读：更嘎多吉图片：网络

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