放下不是放弃

弟子：师父，我爸爸的去世，导致我把人生看得很淡很淡。我现在就想平凡地过完这一生，对什么都不是很需要了，我觉得人生很短暂，应该平平淡淡地过，不需要再花功夫去拼搏了。我现在就是这种安于现状的心态。

师：这不是好事。

弟子：这不是好事

师：对。为什么不是好事本来一切都是假的、是个幻觉，也确实没有必要那么拼命。但是，你现在的观点并不是通过思维和修炼得出来的，而是因为你爸爸走了，你心里产生一种负面情绪，这是一种逃避的心态。

你刚才说，本来应该去上海见客户，但你不想去了。假如现在你的一个朋友去了，结果谈成功了，这时候你肯定会产生遗憾。你会想，“哎呦，我为什么没去呢如果我去了，有可能是我成功了”，你肯定会这么想。因为不是你已经悟到一切都是假相了，而是你暂时心里感觉麻木了，想逃避一切，所以说这不是好事。

我们一定要把该做的事情做好，该负的责任负责到底，“放下”不是“放弃”，这两个千万不要弄错。我们佛教从来不说，“你什么都不要干”。

现在好多居士什么都不做，整天就是在念佛号，这个完全是不对的。佛陀的弟子干什么行业的都有，佛陀并没有说“什么都不要干了”，佛陀没有这么说啊。佛陀说“你要放下”，放下是什么意思呢放下是让你放下心里的执着。什么是放弃呢放弃是我不做这个事情了，这叫放弃。“放弃”和“放下”千万不要弄错，否则会产生遗憾。

还有什么疑问吗

弟子：没有了。师父，上海我是要去的，因为有两家公司邀请了两次，这次是我最后的一次机会了。如果不去的话，我还是有点怕失去这个机会。

师：对呀，你现在就已经这样想了——如果不去的话，怕会失去这个机会；如果去的话，又不想去，这不矛盾吗

弟子：对，就是一种矛盾。

师：你去了，如果成功的话你会高兴，不成功的话你心里不留下遗憾。从这个角度来说，是去还是不去呢还是应该去，是不是现在不是你真的悟到了什么，而是你爸爸的事情已经让你麻木了，想逃避。

弟子：是的，我爸爸的事让我在事业上麻木了很久，我自己的公司现在基本上都不打理了。如果是以前的话，自己的公司起码会很上心的，每天都会跟客户打个招呼，每年都要去拜访一下。去年春节哪个客户都没有去拜访，所有的事情都让我处在一个很静的状态。

师：这不叫静，你这是在逃避。

弟子：对，就是逃避的状态，就是不想去做任何事。

师：你该做的还是要做，如果你真心想学佛的话，“佛教到底说的是什么，佛法说的对不对”要好好研究研究。不要盲目地信，盲信就变成迷信了。仔细研究之后再信，这时候就不是迷信了，是确信，也可以叫智信。佛法是让我们知道事实真相是什么。如果听别人说佛教很好，自己就觉得应该挺好的，然后就按照别人说的这么念经了，完全不通过自己的逻辑思维来加以分析、比较、评判，这叫迷信。

弟子：我现在是处于一种安于现状的状态，我有点害怕继续这样下去，害怕自己到六七十岁的时候精神各方面会垮掉。我现在已经五十岁了，我是否还要去拼呢如果拼的话，要费很大的力气，所以我就想放弃，但我又不甘心。

师：说来说去，我们说的是做生意了（大家都笑了）。生意该怎么做就怎么做，然后有时间再研究研究佛法。

弟子：好，感恩上师！

看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味

不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西

不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上

触到什么东西

不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧，保持觉知，觉知当下