寂止 

弟子:我现在是妙宝班的学员,虽然说现在您讲到无相寂止了,但是我一直修的都是有相寂止。我想问一下,如果修无相寂止的话,眼睛应该看什么位置是前面什么东西都没有吗或者说需要怎么观想
师:修寂止的时候不需要观想,如果观想就不是打坐了。你没有看《觉知当下》吧,《觉知当下》里说的很清楚。有相寂止的时候,有一个目标物作为安住对境;但是无相寂止的时候,没有一个目标物作为安住的对境。无相寂止是完全没有看的东西,如果有看的东西,不就有所缘了吗
弟子:我的意思是,我的眼睛要朝哪个方向看
师:这个在《觉知当下》里说的也很清楚。如果是妄念纷飞的话,眼睛往下看,还是妄念纷飞的话,头稍微低下来一点,这样对压住妄念有帮助。如果是昏沉了,眼睛往上看,还是昏沉的话,头这样仰起来,这样有不昏沉的作用。《觉知当下》里没有这个吗
弟子:有。
师:有的话,为什么要问呢
弟子:我可能觉得跟您再交流一下,思路会更清晰。
师:哈哈。(师笑)
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寂止修得非常扎实的标准是什么

寂止里有没有明觉



讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切

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文字:达瓦拉姆  校对:希热措

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朗读:更嘎多   图片:网络


END



看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味

触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧,保持觉知,觉知当下


般若智慧大乘藏传佛教密宗


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文章标题:寂止发布于2021-12-03 21:34:05