【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】98：第六品最极清净法界品释（11）

（3）对於利众以身功德圆满而做赞颂。

【华译】

转妙法轮具大力，

众之上师众中胜，

众尊众主具自在，

对於大力极爱重。

大理不与他依赖。

【释译】

於转轮者施大力，

集中之师集中胜

集王集主集自在，

执持爱护大灵验。

大义不受他恩念。

【曲译】

大力转轮王。众师众中胜，

众王主自在，大势堪受任，

大理不依馀。

就是说，至尊文殊为普天下的诸有情转妙法轮即是无等大力士，以适应各自有情的心意而应机现身说法，曾做了一切所化有情的上师；为了摄受度化声闻众种姓而做了集会中的阿阇黎；为了摄受度化独觉众种姓而做了僧众之殊胜上师；为了摄受度化大乘种姓而做了菩萨众之主；为了摄受度化堪为利根众器，现起坛城本尊及其眷属之主——遍主金刚持自在之身而具有自在，所以对至尊文殊赞颂为“转妙法轮”、“大力士”、“集会中的阿阇黎”（众之上师）、“众中胜”、“众尊”、“众主”以及“具八自在”。

至尊文殊之功德、大威力无比，诸佛菩萨之中更为殊胜，因此对至尊文殊是一切佛菩萨所爱重者（爱重之处），是一切众生堪应供养者（理应供养的对象）。至尊文殊对诸所化众生契机转妙法轮，特别显示了演说大密金刚乘之理（即金刚密乘无上之道），不需要依靠他人而能自主，所以诸佛菩萨大力赞扬至尊文殊是“遍主文殊金刚。”

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99：第六品（12）

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【圣妙吉祥真实名经释】97

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【圣妙吉祥真实名经释】95

 

朗读：索南尼玛

   

图片：网络

END

看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味

不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西

不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上

触到什么东西

不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧，保持觉知，觉知当下

（“ ”，可查看《真实名经释》全文）

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗