扎喇嘛师兄弟、云巴嘉措的故事

弟子：师父，听说扎喇嘛还有一位师弟跟着他一起修行是吗

师：扎喇嘛和扎喇嘛的师父，他们两个在山上闭关。扎喇嘛的师弟也来山上了，想出家。他本来是一个大家族里的独生子，家里不让他出家。没过两天，他的妈妈就来找他了，一定要让他回去。他说，如果你非得让我回去，我就自杀；如果你同意我不回去，我就好好出家，我会孝顺你的。他那时候还只是一个13岁的小孩子。后来他妈妈同意了，就这样在扎喇嘛的师父那里出家了。

他出家后，就在山上扎喇嘛的房子边上，修了一间小房子，在那里面修行成就的。扎喇嘛是很相信他的。他圆寂的时候还很年轻，才40多岁。当时我们赛格寺的一个活佛去了，问：“扎喇嘛师弟圆寂了，那扎喇嘛现在怎么样了”他们说：“扎喇嘛现在很健康，现在还在。”活佛说：“哎呀，你们这边的人福报真大啊！这么了不起的一位菩萨还在，真有福报。”

有一天，扎喇嘛的师弟也没有生病什么的，但突然就说：“哎呀，时间已经到了，我差点忘记，我马上要去香巴拉，我死了以后会去香巴拉当国王。”于是就赶快把弟子们叫过来，开示了一下，然后就圆寂了。40多岁就圆寂了，属于即生成就。

扎喇嘛是83岁圆寂的。扎喇嘛理论方面不太会。为什么呢他们家是地主，后来他在赛格寺出家了，16岁之前只是赛格寺的一个普通僧人，不是转世活佛。他16岁那年，什么都没有说，就离开赛格寺，失踪了。然后去了很多利美的大德那里修行，后来又去了山洞里修行，一直到83岁都是住在山洞里的。

    闭关的时候，扎喇嘛的师兄师弟们下座之后就学习理论，扎喇嘛也学习理论。师父来了，跟其他人没说什么，就跟扎喇嘛说：“对你来说，这些理论都没有用的。”师父就说了这么一句话，扎喇嘛后来就不看理论了。

弟子：就实修去了吗

师：对。本来就是闭关实修，只是中午下坐的时候顺便学一学理论。他的师父告诉他这些理论对他没有用，他就不学了。后来，大家学捏朵玛，扎喇嘛也跟着学。这时师父又来了，又跟他说：“对你来说，这些都没有用的。”于是，他也不学捏朵玛了。再后来，大家又学念经，做佛事有很多经要念啊，他也跟着学。他师父又说：“对你来说，这些都没有用的”。于是，他也不学念经了。他就天天打坐，除了禅修以外，什么都不学，什么都不做。所以，扎喇嘛是不会理论的。

刚才说的扎喇嘛的师弟，他是非常了不起的学者。对他来说，做一位学者是很容易的，再厚的一本书，他看三遍就能全都记住，从头到尾全部都能念出来。

弟子：他也不是一个普通人吧

师：当然不是。他不是认证的转世活佛，但他30多岁快40岁，在写一个东西的时候，经常写着写着，突然就想起来一段，前世是麦彭仁波切的时候是怎么做的。但只是一些与书内容有关的片段，别的事情就想不起来。

弟子：他是麦彭仁波切的转世吗

师：对，他说是麦彭仁波切的转世。

弟子：麦彭仁波切是谁的转世

师：麦彭仁波切是文殊菩萨的化身。宁玛派来说，无垢光尊者（龙钦巴尊者）和麦彭仁波切是很了不起的。

弟子：您的师父扎喇嘛给您传了什么法呢

师：扎喇嘛就是教我禅修方面，没有教我理论方面的。我从小是依止云巴嘉措，云巴嘉措师父的理论和实修都是很厉害的，他是位大堪布。扎喇嘛禅修方面是最厉害的。

扎喇嘛的弟子不多，不多的原因呢跟他的性格也有关系。不管是认识还是不认识的人，熟悉还是不熟悉，他说话一点都不会拐弯抹角，好就是好，不好就是不好。这样的话呢，我们现在的人在他面前，就没有什么好的呀，他会说“你有这个缺点，你有那个缺点”。但人还是不想听这样的实话啊，人主要还是喜欢听拐弯抹角的话啊。所以，扎喇嘛的弟子不多。

对云巴嘉措来说，满地都是他的弟子，不管弟子有再大的缺点，他也从来不会说的。不跟着他学，他不会要求；跟着他学，他会抓住弟子缺点的反面来引导，缺点的反面就是优点呀，他会这样来引导过去。他不会说“你有这个缺点、那个缺点”，完全不会。

弟子：就是很有技巧或者说方便，很有智慧。就像师父现在这样。

师：我也不敢说我是他的心子，他从小把我当儿子一样养大，但是连我有缺点他都不会跟我说，他还会说别人吗

弟子：您最开始出家的时候，是跟在您妈妈的舅舅身边吗

师：是的。我妈妈的舅舅是很了不起的，他也是理论上不会，他主要是修断法，古萨里。他不住在寺院，但他会念这个，到处去修这个。

看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味

不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西

不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上

触到什么东西

不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧，保持觉知，觉知当下

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗