《圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》为第八世嘉瓦大师、第七世班禅大师等大德的经师——至尊雍增·益西坚参所造，拉卜楞寺华锐·罗桑嘉措译师由藏译汉。就是说，文殊怙主虽已现证佛果，但为了饶益有情却现住十地菩萨之相，并以十方无量刹土中所住的诸佛之子而显现供养诸佛及护持佛的整个妙法，引导诸有情趋入佛地，因此至尊文殊以“十地自在”而闻名于佛的所有刹土。也赞颂为“安住於彼十地中。”十地是：一是极喜地、二是离垢地、三是发光地、四是焰慧地、五是难胜地、六是现前地、七是远行地、八是不动地、九是善慧地、十是法云地。这里所说“地”是能使功德上者须依上者之依处，因此称为地。名曰“初地极喜地”等的十地如此命名的原由，和以十地渐次进入等之理，心想细知的话，应当阅读《十地经》及经的密意（含义）由弥勒怙主所解释的《现观庄严论》和《庄严经论》等（弥勒怙主所造的）诸论，以及经之密意由圣者龙猛所解释的《中观宝鬘论》和详细解释其密意的《入中论》释等中得知。﹡文末“ ”，可查看《真实名经释》全文
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【圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】90：第六品最极清净法界品释（3）
朗读：索南尼玛
图片：网络
看到什么东西
不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上听到什么声音
不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上
（“ ”，可查看《真实名经释》全文）
般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗
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文章标题：【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】91：第六品最极清净法界品释（4）发布于2021-12-03 21:46:37
