关于“空性”的开示

师:你多久了
弟子:2013年开始闻思佛法,2014年开始正式学。
师:学了什么呢
弟子:我学了《地藏经》《随念三宝经》《四句精要》《菩提次第广论》,就是一些很基础的,《金刚经》我也看过。
师:《金刚经》是基础的吗
弟子:《金刚经》的层次比较高,是般若智慧
师:对呀,从显宗的角度来说,《金刚经》是最高的法。
弟子:看了一些,但好多都看不懂。
师:你不是说《般若波罗蜜心经》已经背下来了吗
弟子:是的,背下来了。
师:《心经》和《金刚经》讲的是一回事。
弟子:是,都是讲空性的。
师:对啊,那你相信观音菩萨
弟子:相信,我相信观音菩萨
师:发自内心地相信吗
弟子:相信。
师:是吗观音菩萨说:“无眼耳鼻舌”,就是没有眼睛、没有鼻子,你认为有还是没有呢
弟子:修到那个层次以后就没有了吧
师:观音菩萨也没有说修到什么层次啊,他没说“修到我这个层次的时候,眼耳鼻舌就没有了”,没有这么说吧。
不是说你修成就以后才“空”,本来就“空”,现在也是“空”,将来也是“空”。观音菩萨说“你本来就没有鼻子,现在也没有,将来也没有”,观音菩萨是这么说的啊。这样的话,我们也不说过去,也不说未来,就说现在你有没有鼻子啊
弟子:按照师父讲的话,现在就是没有鼻子了。
师:这不是我说的,这是观音菩萨说的。你不是说自己相信观音菩萨吗?
弟子:嗯。
师:那你觉得有鼻子还是没有鼻子呢
弟子:我觉得修到空性境界就没有了,我们凡夫还没到那个境界。
师:“修到观音菩萨这个程度的时候就没有鼻子了”,你是这个意思吗
弟子:不是说没有鼻子,就是空性境界的高度。
师:空性境界有高和低吗
弟子:这个我不清楚。 
师:你不是说境界有高和低吗
弟子:这个肯定有啊,十地菩萨和一地菩萨境界的高低都不一样。
师:是吗为什么十地菩萨有多高,有没有十层楼高呢有没有一座山那么高呢我们是有多低有没有山谷那么低什么叫空性呢
弟子:缘起性空,它是因缘而起的,它是无自性的。
师:什么叫无自性
弟子:我大脑思维的、意识形态的。假如说这个房子,因为它是很多因缘和合而产生的,因缘和合的房子也会毁灭的、坏掉的,所以是空性的。
师:它什么时候因缘是具足的,什么时候因缘结束了
弟子:这个我不知道。
师:按照你的逻辑来说,现在这个房子不是空性的,但将来因缘成熟了就会变成空性,是不是这样的呢现在这个房子有没有
弟子:是的,现在有房子。
师:这样的话呢,你的概念是现在有鼻子,将来因缘成熟后突然就没有鼻子了。
弟子:不是这样理解,是高僧大德证悟到了那个境界,虽然我们有鼻子,但是他们那个境界肯定没有鼻子,这个空性是不可说的,我们凡人也没有证悟到他们那个境界。
师:事实上,本来就是没有的,是我们把没有的当做有,误认为有而已。从实相上说,本没有一个实实在在,独立存在的鼻子。


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讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切
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文字:增上奥热  校对:增上拉姆
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朗读:根朗措   图片:网络


END



看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上

触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧,保持觉知觉知当下


般若智慧大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:关于“空性”的开示发布于2021-12-03 21:48:49