本波教属于外道吗？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

本波教属于外道吗

弟子：上师，本波教是属于外道吗

师：不能说是外道。藏地有本书里表达了“本波教不是佛教”这样一个观点，在藏地引起了一定的争议。前几天，藏地很大一个寺院的一位格西，就在网上跟这本书的作者辩论。作者一直在跟他解释，想说他想表达的观点不是说你们本波教是外道，完全没有这个意思。他的观点是——从传承源流上来说，本波教教法不是释迦牟尼佛所传承的教法。这个格西了解之后回复说：“你如果是说我们不是释迦牟尼佛的教法，我们完全能接受；但是如果你说我们不是佛教，这么说的话，我们完全接受不了。”我们传承的祖师释迦牟尼佛是佛，他们本波教的传承祖师辛饶佛据说也是佛。

弟子：真的有这个佛吗

师：有这个人，但是不是佛，我没有权利来做这样的认定。他们的教主辛饶佛，比我们的佛陀还早得多。我们的佛陀释迦牟尼是两千五百多年前出世的，而辛饶是一万一千多年前出世的，确实有这么个人。

弟子：有历史记载吗用什么语言记载的

师：有，在古象雄文化历史上有记载，他叫辛饶弥沃。为什么叫辛饶弥沃他的名字叫辛饶，弥沃就是指他是非常高大的一个人。这个人在历史上确实是存在的。本波教徒认为他也是圆满成就的化身佛。

弟子：可是科学家说一万多年前是没有文字的。

师：对，一些藏文化研究者和学者也认为，古象雄时期的原始本波教没有文字。但本波教徒说他们有文字，藏文也是在他们的文字基础上改造的，他们持这样一个观点。

弟子：那印度语也是本波教的文字改编的吗

师：这个我不太清楚。现在网络很发达，说出的话，表达的观点很容易传播，说话不严谨的话就很容易引起争议。那本书中说本波教不是佛教，争议就比较大。

弟子：早就不承认它是佛教了呀。

师：从传承源流上来讲，他们所持的教法不是释迦牟尼佛传承的教法，但本波教徒认为本波教的教法里，确实有解脱道。什么叫佛教教法里有让众生从轮回中解脱的方法，这是佛教的基础属性。你们也可以看看宗萨仁波切对佛教的定位是什么，他说，研究、学习和教授究竟真理的叫佛教。宗萨仁波切不是说吗，我们这个教法不叫“佛”教，叫究竟真理的话多好啊。现在叫佛教，是一种基于宗教信仰而言的通俗叫法，但不信仰宗教的人很多，他不信仰你的宗教，就可以不认同的你的教理。但如果叫究竟真理的话，从逻辑上谁可以凭宗教信仰的不同就不认、不信究竟真理的所以说，不叫佛教，叫究竟真理多好啊。我们佛教说我们学习、研究和传承的是究竟真理，本波教也说他们学习、研究和传承的是究竟真理。他们完全不会说“佛教不是学习、研究和传承究竟真理”的教派，他们说“佛教的教法是究竟真理，我们的教法也是究竟真理”。而很多佛教徒却会说“我们佛教是究竟真理，他们不是究竟真理，是外道”。

我觉得，本波教的教法是否是究竟真理，我们不需要去纠结，也不要随便去议论。有一句话说——没有调查研究，就没有发言权。说本波教是外道的佛教徒，有没有去客观公正地研究过本波教的教义有没有去了解过他们的教法我们没有学过、了解过，我们是不知道的。如果他们讲的是和佛陀讲的一样的真理，我们没有权利说他们不是真理，是外道，是不是如果跟佛陀讲的是完全相反的，是让我们深陷轮回无法解脱的，那我们完全有理由说他是外道。但是我们没有学过呀，没学过就下定论的话，那就像现在很多人对佛教一点不懂、一窍不通的人，喜欢说“佛教是迷信”一样。我们对本波教完全不了解的话，就说本波教是外道，这不是一个道理吗

弟子：没有调查，就没有发言权，没有去了解过，就不要妄下定论。

师：历史上辛饶弥沃是存在的，我们藏传佛教也承认。他们也承认他们不是释迦牟尼佛的教法，但是从外面的行为来看的话，他们现在在很多地方跟佛教有相似之处。

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讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切

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文字：扎西旺姆 校对：跟尕

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朗读：索南尼玛图片：网络

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