【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】87：第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释（41）

或者此偈颂结合无上部的道之究竟俱生大乐智慧的殊胜，通过如此之智慧在浊世短暂的一生就能趋入佛地，是为速道(捷径)，所以是说“大乘之理为殊胜。”

无上密道对於成佛就是殊胜速道者在《三理灯论》中说：

“於一义者勿迷惑，方便诸多无有难，

为了利根行者造，密乘论著为殊胜。”

如同文中所说，对於成佛，密乘之道比般若乘(显宗)快，特别是无上的二次第更快，此道理如同诸续及大成就的论著中所说。

在此品(章节)中，结合修持至尊文殊坛城本尊眷属而述，这在《无垢光论》中有所表明，若欲了知，请参阅该续释而得知。此处是为自己相等(自谦之语，意思是与作者本人智慧等同者——译者)的良缘者们在受持诵读《文殊真实名经》时，赞颂祈祷至尊文殊，以及为大乘道种植习气之故，从字句表义做了易懂之解说。

圣文殊真实名经释·至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音中第五品由第六种姓金刚界赞顼至尊文殊品已释完毕。

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88：第六品（1）

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【圣妙吉祥真实名经释】86

 

朗读：索南尼玛

   

图片：网络

END

看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味

不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西

不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上

触到什么东西

不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧，保持觉知，觉知当下

（“ ”，可查看《真实名经释》全文）

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