圣妙吉祥真实名经释?
至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音
雍增·益西坚参 释
华锐·罗桑嘉措 译
（按：《圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》为第八世达赖喇嘛、第七世班禅喇嘛等大德的经师——至尊雍增·益西坚参所造，拉卜楞寺华锐·罗桑嘉措译师由藏译汉。）
(4)以俱生身事业做赞颂。
【华译】
怙主殊胜大种姓，
无上殊胜大秘密。
住在大乘之理中，
大乘之理为殊胜。
【释译】
尊者大种即殊胜，
上师密咒大殊胜。
住在於彼大乘相，
大乘相中最殊胜。
【曲译】
怙主大明尊，师长大咒尊，
安住大乘理，大乘理最胜。
就是说，至尊文殊在一切秘咒和明咒的本尊中成为最殊胜者，作一切无依无怙众生的依怙主，因此“文殊怙主”的美名遍扬于各地。至尊文殊对诸有情所说的一切法中，成为最殊胜者就是密法；密宗的续部中，成为上等或最无上者是无上部(这里的“上等”，藏文写做“喇嘛”，即上师之义，原文译文采取了直译；应以意译译为“无上”更确切——译者)。至尊文殊化作不计其数的无上密部坛城而摄受有情，而显现自住于大乘中的大乘——无上密理之相(就是说尊者文殊现了说无上密法之相；文中的“无上密理”的“理”也含有“追”义——译者)，向广大有情教授大乘无上密理，即道的殊胜法。
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不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上听到什么声音
不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上
般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗
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文章标题：【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】86：第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释（40）发布于2021-12-03 21:54:33
