【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】84：第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释（38）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

圣妙吉祥真实名经释?

至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音

雍增·益西坚参释

华锐·罗桑嘉措译

《圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》为第八世达赖喇嘛、第七世班禅喇嘛等大德的经师——至尊雍增·益西坚参所造，拉卜楞寺华锐·罗桑嘉措译师由藏译汉。

圣妙吉祥真实名经释84：第五品（38）

(3)以法身事业做赞颂。

【华译】

摧毁高大三有山，

执持坚硬大金刚，

大勇武尊大威猛，

对於大畏施怖畏。

【释译】

三有大山悉能坏，

持大坚固大金刚。

大紧即是大雄勇，

於大怖中施怖畏。

【曲译】

摧坏三有山，固持大金刚，

大猛大威猛，令大怖畏怖。

就是说，至尊文殊广积二资粮圆满后，获十地的最后以金刚喻定而摧毁了三有(轮回)大山，轮回大山是由于业和烦恼之缘故，取蕴(有漏蕴为前一业烦恼之取因所生，而又为后一业烦恼之取因，所以叫取蕴，亦叫近取蕴——译者)一个系缚一个而无间断相续遭受痛苦，极难坏除，是自无始以来不断领受痛苦者，使被无明所致，起惑造业，在心识上播下种子乃至老死及悲叫之间，十二缘起支无有间断而旋转，因此称做轮回大山(亦叫三有大山)。此道理在《无垢光论》中所述。

在诸律部经典中说，以智慧金刚杵摧毁二十种萨迦耶见的高山(萨迦耶见也叫坏聚见，详见笔者译的《菩提道次第广论》第l75页——译者)。二十种坏聚见(萨迦耶见)在《入中论》中说：

我非有色色非我，

色中无我我无色，

当知四相通诸蕴，

是为二十种我见。

由证无我金刚杵，

摧我见山同坏者，

谓依坏聚见大山，

所有如是诸高峰。

其义在《入中论·善显密意疏》中说：“色者不是我而见为我，我者以色和自体非有而见为色有，色中我(以自性非有)及我中以色自性非有，而见相存在四种；如同对色蕴所说四种萨迦耶见中，应当了知在受等四蕴中皆各有四见。这就是二十种萨迦耶我见。”

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