风入松
上师颂(七五)
 
师尊座下盼长呆,常愿作童孩。
遍尝人间辛酸路,哪还盼、苦尽甘来。
消尽牢牢期待,才赢潇洒莲台。
 
我今斩断万重哀,幽谷雪呼来。
抚平人世愁千丈,月光下、映照更白。
野草孤云老树,随风入我尘埃。
 
盼望着能够在师尊座下长久陪伴,愿在师尊面前永远是个孩童。
遍尝了人世间酸甜苦辣之路,哪里还会有苦尽甘来这样的期盼。
只有把根深蒂固的期待全部消尽,才能赢得那样潇洒的西方极乐世界金色莲台。
 
我如今斩断这千万重的哀伤苦恼,在这样一片幽谷中,把雪花呼唤来。
让她抚平人世间的万丈愁肠,雪花在月色的映照下,更加洁白亮丽。
此刻所有的野草、孤云、老树,都在风的陪伴下进入我的尘埃世界中。
                                           
人间不值得。
不值得吗也不尽然吧你在师尊座下的日子,不就让你屡屡回忆并想念
你出于见地而非傲慢,想要帮助人了解事实,这就是慈悲——宗萨仁波切
他是慈悲的。在他的面前,你可以永远像个长不大的孩子。你想起以前当孩子的时候,那样的无忧无虑、开心自在。你暗自思忖,不知什么时候把这样的开心自在弄丢了。可能是长大了之后,心里装了很多东西吧才让自己的步子越发沉重、步履艰难。
所以你确实很怀念师尊面前的日子,当一个永远长不大的孩子,是多少人羡慕不来的事情。
当你一直怀着这样的期盼时,师尊却又给你一盆冷水,告诉你世事无常、世事如梦如幻,让你不要过多牵挂在意。
就像这样,当你想要永久拥有这样的感觉时,仿一盆冷水浇下来。冷是冷,但也清醒了不少。可不是小时候也盼望着可以不用长大,但时间哪容得你的期待不论你是高大帅气、还是矮小丑陋,所有人都会随着时间而走完自己的一生,这是最公平的事情了。
师尊让你享受当下,可又不想让你再无端生出更多期待。他曾告诉你过多期待不是一件好事。
比如“苦尽甘来”这个词,就包含了丰富的期待。人们真的期待,会有那么一天,熬过了许多的苦,熬过了所有的苦,然后快乐就会翩然而至、蜂拥而至。
于是放着空闲的时间,不去看看世界、不去念诵自己第一眼就无比喜爱的经文语、不去好好享受当下的快乐,而是在享受的同时还思念着自己的烦恼。总以为,会有那么一天的到来,总会苦尽甘来。
先不说无始以来,就是这一生,从出生到现在,我们仍旧怀着“苦尽甘来”的期待在生活,但烦恼忧愁似乎并未减少,它就在那里。
没有过多期待是很好的事,至少不会那么脆弱。你苦苦期待的西方极乐的金色莲台,也是要你消除了种种期待后,才能坐上去的。因为那是给勇士坐的,如果内心还满怀许多对烟尘的期待,那应该还不够勇敢。
你听完之后,便是经常立意做一个勇敢的人。你不知勇敢的人是什么样的,师尊告诉你许多精彩的故事关于文殊普贤观音地藏的故事,便是让你以他们为楷模。
豪情壮志在心,如今我要斩断万丈惆怅,包括所有的忧伤苦恼期待盼望,都统统斩断。不仅如此,在每一个深山幽谷,我呼唤来铺天盖地的雪花,也用它来抚平世人的伤痛。雪光在月色的笼罩下,更加洁白。
你独自站立在西山积雪中,想着来这一生不容定要造一个温暖动听的世界。不论多么辛苦劳累,也要将它造出来;不管世界多么恶劣,也要造出来。
于是,你便从那个念头开始努力。你在建造的过程中,想着:“这下好了,不管是野草孤云、枯藤老树昏鸦,以后都可以在风的带领下进入我的尘埃世界,温暖动听的世界。”
你又对自己说:“人间值得。”
 
文末“ ”,可查看《上师颂》全文

 往期回顾:

上师颂72:人间纵有失意,幸好还有诗意!

上师颂73:听过那么多道理,还是过不好这一生!

上师颂74:人生不会苦尽甘来,但可以苦中作乐。


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作者:索南嘉措
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图片:网络

END



看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上

触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧,保持觉知觉知当下

(“ ”,可查看《上师颂》全文)

般若智慧大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:上师颂75:人间值得发布于2021-12-03 22:01:57