那个能感知身体舒不舒服的，是什么？是心吗？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

那个能感知身体舒不舒服的，是什么是心吗

弟子：不管是我身体的任何部位不舒服，我都可以感知到，那个能感知的是什么呢是我的心，还是我的精神

上师：可以说是心的一部分，但不是心——它是意识，但意识不是心，它是心的一个功能。比如我们的眼睛，也叫眼根——眼根由好多部分组成，有眼角膜、眼球、眼皮等等，宏观的角度来说就是眼根。还有一个叫眼识，这是眼睛的一个意识。如果眼识出问题了，即使眼根没问题，我们也是看不见的；如果眼识没问题，但是眼根出了问题，也看不见；如果两个都没问题，但没有结合的话，还是看不见——只有两个都没问题，并且眼根和眼识结合的时候才看得见。

一样的道理，耳朵，也是在耳根和耳识结合的时候才听得见；鼻子，也是鼻根和鼻识结合的时候才闻得到；舌头，也是在舌根和舌识结合的时候才能尝得到；心也可以说意根，和意识结合的时候才能思考、觉知等等。

比如说你眼睛看到了什么东西，虽然你看到了，但你眼睛完全没办法判断它是什么东西。眼睛完全判断不了它的颜色和形状，它好看还是不好看，因为眼睛没有这个判断能力。你眼睛看到的这个信息马上就传给第六意识，是第六意识来分析这个好还是不好、危险还是不危险、能碰还是不能碰，是第六意识来判断的。眼睛相当于照相机，意识相当于人——照相机可以照下来颜色和形状，但是照相机完全不知道它照的是什么东西，是照相机后面的人来判断是什么颜色、什么形状、好看还是不好看。

弟子：眼睛看到了，要传到心识去才能知道是什么——眼睛只是一个工具，一个通道——是它背后的识决定的。就好像我在发呆的时候别人叫我，我听不见，虽然我有耳朵，但我却听不到这个声音。

上师：对。假如说你觉得这个好看得不得了，你把全部的意识投入在这个上面的时候，旁边的人跟你说话你完全听不见。这时候是因为第六意识完全投入到这个上面了，感觉有点听到了，但只是听到而已，没有判断能力。这时候如果脱口而出回答他的问题，回答得绝对不会准确的。为什么呢因为你是没有用意识分析而回答的。

当你把投入的意识恢复到正常的时候，你会问：你刚才跟我说什么了对他刚才说的还是有印象，如果是一点印象都没有的话，就不会这么问了。他为什么会这么问呢说明他刚才还是有点听到了，但是没有通过意识来分析，所以就不知道说的是什么。看到一个东西，然后继续通过意识去分析的时候，才知道这个是对或是不对，这个是能碰的或是不能碰的，就是这样。

弟子：眼耳鼻舌身是五根，然后第六意识呢

上师：综合。

弟子：在这五根之上有个东西来掌控或者是支配这五根

上师：对。假如说一个国家机关，下面有很多的部门，部门里面又分很多的部门，第六意识就相当于这个国家机关。

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讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切

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文字：达瓦拉姆校对：扎西措

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朗读：卓玛拉姆图片：网络