业力与愿力的投生有什么区别


弟子您上次为我们开示心性的时候,说心可分为被染污的识部分和从未被污染的智慧部分,那么当人死后投生到或者其他道时,是哪个部分去的呢智慧的部分又到哪里去了呢
上师神识和智慧是不会分离的,我们现在像这样在名言上分开安立,分开了解,是从为了认识如来藏的角度来说的。不然我们人人都有性,一个人问,佛性在哪里如果回答在心里,有人就会疑问,不可能,我们说佛性是恒常的,心是无常的,它们怎么会在一起呢无常和恒常怎么会是一体的呢这样就混淆了。安立神识和智慧,是一种分析方法,是为了方便理解来说的。
弟子:是为了讲这个东西而这样说的
上师:对,它不可能是彻底分离的,分离不了,这是从分析方法的角度来说的。
死的时候投生有两种情况,要看有没有超越概念。第一种情况,如果没有超越概念,不管是普通人还是身份地位特殊的人,不管男女老少,不管是什么样的人,都是被自己所做的业力推动的。即使生时是一个非常了不起的特殊人物,死的时候也跟普通人一模一样,没有任何特殊待遇,都是被业力推动的。该做牛做马,或者该下地狱等等,都是业力推动,一点自由都没有,一点特殊待遇都没有。
第二种情况,如果临终时,了悟已经超越概念,这跟修行有关系了,跟人的地位、财富、种姓没关系。对超越概念的人来说,要看他有没有还没了的业。如果有的话,他也不会堕落三恶道,这是相对来说的,不是绝对。为什么是相对而说呢他愿意去地狱,这不叫堕落,他已经超越业力的推动力了,是他自己的愿力而去的,不是被业力的力量不由自主推动而去的。愿力还是业力推动,这两种投生有什么不同呢如果是业力推动而去的,完全是不自由的,一点办法都没有,比如即使想远离地狱这个很悲惨的地方,也远离不了。但如果是愿力推动而去的话,完全是自由的。如果他不想远离地狱,他就能呆在地狱里,那他有没有地狱寒热痛苦绝对没有。不是地狱里没有寒热,而是寒热对他产生不了作用。
比如,两个人睡在同一张床上,盖同一床被子,做同样的一个梦。其中一个人,完全知道是做梦,不是真实的,这个梦对他完全不起作用。另一个人,完全不知道自己正在做梦,对他来说梦境就是真实的。梦本来是虚幻的,醒过来后都知道梦是假的,但如果他当作真的,心迷失在梦境上,这样的话假的东西也会对他产生作用。如果他知道这是梦,知道梦不是真实的,这个梦对他来说起不了一点作用。业力推动和愿力推动的区别就在这里。
弟子:已经证悟的人,不管是他的愿力也好,还是去到哪里也好,对他都没有任何影响了吗
上师:这个也不一定,假如他是成就者,也要看他成就的境界大小,要看有没有彻底地超越概念。如果只是相对超越概念,业力还是会对他产生一定作用,只是相比完全没有超越概念,完全迷失在二元境界的凡夫来说,作用要小一些。但是对于彻彻底底超越概念的成就者来说,业力对他们一点作用都没有。

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讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切

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文字:达瓦拉姆   校对:扎西措

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朗读:更嘎多   图片:网络


END



看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上

触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:业力与愿力的投生有什么区别?发布于2021-12-03 22:08:29