安住在空洞的感觉上,还是身体热的地方


弟子上师修的时候有一个情况,心比较明了,觉知比较清晰,外面的车啊这些声音听得很清楚,但这个地方(指身体的某个地方)是空空的,感觉车的声音穿过自己的身体,感觉空洞洞的。我是安住在这种感觉好呢,还是安住在身体热的地方
上师:这些都不要分别,更不要纠结。不管是什么声音,还是冷热的感受,这些都不管,注意力集中在窍诀上,保持清晰明了的觉知就可以了。注意力集中在哪里呢修有相寂止的话,就集中目标物或者说所缘境上;修无相寂止的话,没有所缘境,注意力就集中在清晰明了的状态中。
弟子:就是安住在集中的状态中吗
上师:是清晰的状态,不是集中的状态。弟子要多闻思啊。
有相寂止和无相寂止,一个是有个所缘境,一个是无所缘境,除此以外,专注分和安住分是一样的。有所缘境,有一个注意力集中的具体对境,专注其上不分心,就是有相寂止;无所缘境,没有具体的对境,在一种清晰明了的状态中安住,就是无相寂止。不管是有相寂止还是无相寂止,都要注意力集中,都要保持清晰明了的觉知,这两点是一样的。多看一下《觉知当下》,这些要点在这本书里讲得很清楚。

 

 
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讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切
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文字:仁钦措 校对:美朵拉姆
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朗读:最顶拉姆   图片:网络

END



看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味

触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧,保持觉知,觉知当下

般若智慧大乘藏传佛教密宗


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文章标题:安住在空洞的感觉上,还是身体热的地方?发布于2021-12-03 22:13:44