学佛的主要目的是明白真相，不是积资净障

 上师：我前几天不是讲了“大道者”和“小道者”的故事吗，你那天在吗

弟子：我没听过。

上师：在佛陀的时代，印度的一个贵族家庭，家族有一个障碍，出生的孩子都夭折了。一位高僧大德说，你们再生了孩子后，来告诉我，后来这家人生了一个儿子，孩子一出生就告诉了他。大德说，“用布把这个孩子包起来，然后找一个人抱他去人多的地方，不管是外道还是佛教的僧人尼姑，都加持和祝福一下这个孩子，他们怎么祝福是他们的事，你就这么做，会有帮助。”

妈妈刚生完孩子，去不了，就安排另外一个人去了。去的这个人心地很善良，又很勤快，他去了一个很远的地方，一条很多人经过的大道上，遇到很多很多僧尼，他们都加持祝福了这个孩子，这个孩子就叫大道者。后来孩子活下来了，非常聪明，超级聪明，学会了很多很多东西，最后他在佛陀跟前出家了，很快就修成阿罗汉了。

后来，他妈妈又生了一个弟弟，跟原来一样，也用布包着，找了一个人抱着出去找人加持。可这个人非常懒惰，没有到人多的地方去，就在近处一条小小的道路上等着，等了一天，都没见人，没有人加持和祝福这个孩子。

眼看这个孩子就要死掉了，这时佛陀观察到了，佛陀示现成一个僧人的样子，来给他加持。他们也不知道这是佛陀，总之小孩还是活下来了。但是这个小孩特别笨，什么都不会，就这样长大了。后来他的父母去世了，他没有什么依靠，他哥哥是阿罗汉，他就找哥哥去了。

哥哥教他法，但怎么教都教不会，前面一句教完了，教后面一句时，他就把前面一句忘了，想着前面一句，又把后面一句忘了，完全学不会。他哥哥特别失望，但是哥哥是阿罗汉呀，于是就用神通观察该怎么办，观察到“一定要刺激他，把他赶走，这样对他有好处”。后来，哥哥就拉着弟弟的衣服说，“你多么多么不好，我是阿罗汉，你是我弟弟，给我丢脸，你不要待在这里，我不要你了，我不认你这个弟弟了，你必须走……”就这样把小道者赶走了。

小道者特别伤心，父母死了，哥哥也不要他了，他心想实在是没有什么希望了，死掉算了，就准备从一个很高的悬崖上跳下去。这时候，佛陀马上示现在他面前，问，“你怎么了”他告诉佛陀，“我的父母去世了，哥哥也不要我了，什么希望都没有了，所以打算死掉算了。”佛陀说，“当然有希望，你哥哥不要你没关系，你跟着我走吧。”他就很高兴地跟着佛陀走了。

后来，佛陀给他剃度，他出家了。佛陀给他讲皈依，讲“皈依”的时候，他忘了“佛”，讲“佛”的时候，他又忘了“皈依”，完全学不会。后来佛陀说，“这个不行，还有办法，你呢不用念经了，不用学皈依了，你就学习‘消除灰尘，消除染污’。你一边扫地，一边念‘消除灰尘，消除染污’，就这么做。”他说好。

他不懂这两句的含义，刚开始，学“消除染污”的时候，就把“消除灰尘”忘了，学“消除灰尘”时，又把“消除染污”忘了。后来，练着练着，终于慢慢学会了。印度风很大，他再怎么扫都扫不干净，心里有点失望。

这时佛陀说，“你不用扫地了，你就擦僧人的鞋，也像原来一样修。”佛陀跟僧人们也打了招呼，让他们让小道者擦。他就擦鞋，一边擦，一边心想“消除灰尘，消除染污”。就这样慢慢业障减轻了，他就会琢磨了：消除灰尘是什么意思消除染污是什么意思琢磨着琢磨着，琢磨透了，就开悟了。

他开悟以后，佛陀安排他去一个很大的尼姑庵讲法。尼姑们非常不满，心想，“佛陀怎么这么看不起我们这小道者凭什么给我们讲法呀他能讲什么法呀连‘消除灰尘，消除染污’都不会的人，跟我们讲什么呢”

于是她们就想了一个办法，事先通知很多很多人来，然后把法座弄得非常高，心想，“这样的话，小道者上不去法座，也就讲不了法，佛陀以后就不会派这种人来给我们讲法了。”小道者去了，他是开悟者呀，他手在法座上这么一摸，法座就降低了，他坐在上面，成千上万的人听他讲法。

他讲什么呢就是讲消除灰尘和消除染污这两句话，一共讲了七天。他说，这不是简简单单的染污和灰尘，我们心相续中是怎么染污的呢业障、灰尘、贪嗔痴，是怎么回事呢染污，不是外在的染污，而是心里的染污，我们心里最大的染污就是二元对立。很多人都注重消除业障，实际上最大的染污就是自己心里的二元对立……就这样讲，讲了七天都讲不完。小道者是这样而出名的。

小道者这么笨的人都能开悟，那思维琢磨非常容易的我们呢汉地来说，六祖慧能是很了不起的。他连字都不认识，但是他听到《金刚经》里的一句话，然后琢磨、思考、分析、比较、评判，就开悟了。《六祖坛经》里没有说他琢磨过，但是不琢磨的话，不要说一句话，很多人从头到尾念了很多很多句，也没有开悟呀！所以不管我们念什么经，修什么，一定要多分析是什么意思，多比较，多评判，用相关逻辑来推理，这样才能开悟。

一定要知道，我们学佛不是为了功德而学，也不是为了消业而学。我们也需要积资净障，但完全不是为了积资净障而学佛，这不是主要目的。积资净障，业障完全减轻了，还是脱离不了轮回；福报全部圆满了，也还是脱离不了轮回。就好比衣服洗得干干净净了，也还是会脏呀！一样的道理，业障消除得干干净净了，还是会再积累业障呀！

我们说是洗衣服，我们洗的是衣服吗不是。洗的是衣服上的灰尘、脏东西，是把污垢和脏东西洗出去而已，衣服原来就是衣服，洗也是衣服，不洗也是衣服。衣服洗得干干净净了，它还是会脏啊，是不是还会脏的原因是，脏东西虽然是洗干净了，但是它还是衣服，还是会脏。脏衣服也是衣服，干净衣服也是衣服呀，说“洗衣服”是还没有明白这个衣服到底是什么。

我们说消除业障，和洗衣服不是一样的道理吗不管衣服是干净还是脏，都是衣服；不管是业障轻了还是业障重了，都还解脱不了。真正要解脱的话，不是这样。

我们是为了明白道理、为了明白真相而学佛。我们完全不相信真相，把假相当作真相，我们现在把所有的都认为是实有、认为是真实的；而真正实有的、永恒不变的东西，我们看不见摸不着，所以不相信——我们就是这样完全颠倒的。颠倒的原因，就是不了解真理。所以，了解真理才是学佛的目的。也可以说，现在的一切都是错觉，直到知道这些都是错觉，才能证悟。

洗衣服洗了很多遍，它还是不是衣服呢衣服会不会变呢

弟子：不会。

上师：衣服不会变吗

弟子：衣服不会变。

上师：是吗有可能洗着洗着，衣服就变色了、变小了、破了

弟子：还是衣服。

上师：对，还是衣服。

END