上师开示


中观和胜观的分析,

作用一样吗





弟子:上师,我想问一下,我们平时学习中观,就是要分析能所,平时在座下一直分析,然后您在《觉知当下》开示胜观也要分析能所。我想问,这两个分析应该作用有点不一样吧

上师:修,完全是修寂止的话呢,完全不要分析,寂止的时候不适合分析。在修胜观时,才需要思维和无思维相结合来修,也可以说轮着修。

假如说一个小时打坐的话,就半个小时是思维修,半个小时是无思维修。但不是说前半个小时思维,后半个小时无思维。实际上是,你分析能也好,所也好,各方面你就分析,等分析到极点的时候,在这个状态中安住。安住几分钟,或者几秒钟,然后再又分析。又分析到极点的时候,又在这个状态中安住。这样的话呢,相当于一个小时中,有半个小时思维,半个小时无思维,就是这么来修。

不过实际上刚开始修胜观的时候,还是四分之一的时间是安住,四分之三的时间是思维。慢慢慢慢思维就减少了,有可能三分之二是思维,三分之一是在安住。再慢慢就一半是安住,一半是思维。再然后呢,就是三分之一是思维,三分之二是安住。最后,就是完全无思维,无思维的状态。

弟子:那座下呢,座下也一直这样修

上师:座下你就以思维为主。将思维和无思维完全结合来修,我们现在是没有能力做到的,所以一定要思维。现在你看什么书呢中观的吗哪个书啊

弟子:学习《中观根本慧论》。

上师:《根本慧论》还是《根本慧论》的注解

弟子:注解,一位堪布写的,智悲网上面有下载的。

上师:哦。名字叫什么

弟子:就是论,他讲解的,有讲义,有视频。

上师:哦,视频的话可以。

弟子:还有分享与转发《智慧之日》。

上师:对,我觉得《智慧之日》多看一看,他的逻辑推理非常非常好。另外,益西彭措堪布是不是也有讲中观方面的课

弟子:《中观总义》。

上师:哦,叫《中观总义》啊我不太清楚,听说他有中观的讲义。他的分析能力应该是挺好的,我没有听他的课,之前有个人听他的课时,我无意当中听到了几分钟,他的思维分析特别好。刚开始有可能你们听不懂,他讲的不是普通话,是四川话。他的汉语非常非常好,口音就是四川话。

弟子:上师,还想问一下,进入加行的标志,除了无伪的不造作的菩提心生起这一个标准以外,还有没有别的

上师:没有。

弟子:就只有这一个

上师:对对对。

弟子:好的,非常感恩上师!


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讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切

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文字:最顶拉姆   校对:增上拉姆

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朗读:卓玛拉姆   图片:网络


END



看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上


听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上


吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上


触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知,觉知当下

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:中观的分析和修胜观时的分析,两个作用一样吗?发布于2021-12-03 22:15:13