坏人放下屠刀立地就能成佛，岂不是对好人不公平？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

坏人放下屠刀立地就能成佛，岂不是对好人不公平

上师：还有什么疑问吗

弟子：上师，有个问题困扰我很久了，之前也跟一位师兄请教过，我想再问一下，网络上讨论得很火的一个问题：为什么好人要经过九九八十一难才能成佛，而坏人放下屠刀立马就能成佛呢这样的话，岂不是对好人一点都不公平那大家都去做坏人了。

上师：你说的“好人”，标准是什么呢

弟子：大善人吧。好像书上也没有说一个标准。

上师：这个“好”的范围很广，“坏”的范围也很广。一个人在你的概念当中是非常恶劣的人，但他坏不坏不是你说了算。他真的是坏呢，还是不坏呢你认为他很坏，但有人会认为他是很了不起的。我们认为，达不到我的标准的就是“坏”，能达到我的标准的就是“好”，但这只是我们自己的标准而已，和“成不成佛”没有关系。

不管是善人也好，恶人也好，“放下屠刀，立地成佛”，那能不能放下呢放下说得容易啊，能做到吗假如你心里完全放不下一个人或一件事，我告诉你说“你放下”，说起来很容易吧，但你能不能做到呢

弟子：很困难。

上师：有可能这个恶人想放下就能放下，所以能立地成佛。而这个善人经常帮助别人或者怎么样，给人感觉很好，但是你叫他放下一切，有可能他就是放不下。

弟子：您是说，不管是好人还是坏人......

上师（打断）：不管什么样的人，要放下的是什么呢就是执着。不管执着的是善还是恶，都要放下。

但放下说得容易，做起来不容易呀！有的人性格很果断，说放下就真的能放下；但有的人一点都不果断，放不下啊——这跟性格有关系，跟善和恶没有关系。

弟子：那照这么说, 玄奘法师也太执着了，执着去印度取经。

上师：对，他怎么个执着呢

弟子：执着去天竺求经，去西天取经。

上师：对呀，但是那个时候他是非常了不起的，我们一般人完全坚持不了。社会变了交通工具变了，现在我们去印度很容易，但古时候去印度是非常不容易的——玄奘法师非常了不起，克服了很多困难，到了印度，我们一般人完全坚持不了。

古代既没有飞机，又没有汽车，有的是骑牛过去，有的是自己走路过去，马已经是最快的交通工具了。古代人也不多，人不多的地方野兽就多，现代人多起来以后，环境被破坏了，野兽就越来越少了。古代还需要人工养老虎吗不需要。现在老虎啊这些主要是人工饲养，野外的基本上没有了。很多动物都是这样的，古代有，但现代人多，环境被破坏了，野生动物就越来越少了，有的已经彻底灭绝了。藏地气候很冷，但也没有东北那么冷，内地比较热，但跟印度比，完全不算热，印度是热带。

玄奘法师从中国去印度，可以说是从冷到热的地方，天气完全相反，路途还有各种野兽，很危险，那个年代没什么教育，野蛮的人也多，热带的地方也多，非常非常危险。总之，那时去印度真的非常不容易。

但是玄奘法师也可以说唐僧吧，他为什么要取经呢他没有去之前汉地不是有佛法吗他从小不是寺院里培养的吗

弟子：不是，是还是不是

另一位弟子：他学的都是小乘的对吧

上师：原来是小乘。小乘是什么样的?有可能是小乘和大乘的概念我们还没有。现在东南亚泰国那边的佛教是小乘，我们大陆的是叫大乘。他去印度那烂陀寺学习，那烂陀寺佛学院从大的角度来说可以说是四门课吧，佛法有“有部、经部、唯识、中观”，有几个不同的课程。具体我也不是特别清楚，没有他的传记，没有研究过。但是从他回来弘扬的角度来判断的话，他主要学的是唯识宗。他没有宣传有部和经部，他也没有宣传中观，他宣传唯识。这样的话他有可能没有全部学完，有可能是不擅长，有可能是什么情况，他传的是一个。

那为什么玄奘法师还要去印度取经呢因为他曾经发愿——不畏艰险，寻找真理。我们也可以跟他一样发愿，不过发愿是可以发愿，但实际做不做得到呢电视剧《西游记》里面演的，孙悟空、猪八戒和沙和尚陪着他一起去，遇到困难有他们帮忙，实际上完全没有的——他是一个人去的，这些都是后来添上去的，完全没有。他这么过去印度非常的不容易，有各方面危险艰难，如果他没有很强烈的执着的话，绝对到不了的。

弟子：所以说，他的发心是利益众生。那他的执着到底是好还是坏呢

上师：这个用好坏来描述的话当然是好的，但是他还是执着。但从执着的角度来说，如果他在还没有取到经之前就圆寂了的话，心里肯定会非常的遗憾，不是一般的遗憾，因为没有达到他的标准，所以遗憾而死。但是他在那边学了十七年，然后来回的话也是很多年——现在几个小时就到了，但是原来需要两三年的路程才能到达，然后再回来——非常不容易。

从佛法更深入的角度来说，不管执着好还是执着坏，都是执着。但我们还没有修到这种程度，目前还是要执着好的，不执着坏的，尽量断恶行善，就这么一个取舍。

弟子：所以好坏主要是个人来定义，凡夫俗子生活中遇到的事情到底要不要执着，取决于个人的发心，发心是最重要的。

上师：对。假如说一件事情你特别地执着，完全放不下这个事情，这个事情没有达到你标准的话，你心里会遗憾死。但别人觉得这没什么遗憾的，对这个事情不感兴趣的人来说，完全能放下。但是跟你一样特别感兴趣的，他还是放不下，跟你一样放不下，不感兴趣的人就觉得这个没什么，是不是这样呢这也是自己的一种标准，没有一个真正的“好”和“坏”，单一、独立的好坏是没有的。

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讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切

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文字：达瓦拉姆校对：扎西措

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朗读：最顶拉姆 图片：网络

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