当下能改变未来,一定要注重当下

弟子:我也发现很多的人,学了很多年,学着学着就不正常了。他们又不工作,天天就在家里打坐念经,家里什么事情都不管,什么事情都处理不好。真的有很多这种人。

上师:这是非常不应该的。我去年讲《菩提心熏修仪轨》的时候也讲过,我们心里一定要搞清楚放下和放弃。我们放下的是什么不是手头上的工作和事情,而是心里过于的执着。家庭、工作这些该负的责任,还是需要承担。有的佛教徒混淆了放下和放弃,变成寄生虫一样,我觉得非常不好。

弟子:现在很多人开口闭口就是随缘,好像一说随缘就是什么都不管了。

上师:我们一定要观察自己,不管任何事情都要分析和观察。该做还是不该做、该怎么做、怎么计划,这些都需要思考。不然的话,一是对自己不好,二是也给佛法带来负面的影响,非常不好。

不管遇到什么样的困难,要想办法纠正或者说改变;如果实在改变不了,那也不会有什么遗憾呀。不然的话,嘴巴上说得很容,“随缘”,但最后心里还是会留下遗憾。“哎呀,我当时怎么没有那样做我要是积极改变的话,有可能还是有挽救的机会。哎呀,为什么我没那么做呢……”,结果就是自己给自己留下遗憾,我觉得这样非常不好。

弟子:师父,我想问一下定力。我的理解是,定力既看不见又摸不着,它是一种力量,也不好形容;但不管做任何事情的时候,会感觉很稳定,就好像有一股力量支撑在那个地方。

上师:定力确实没有形状,没有颜色,不过可以用语言来描述。定力分为两种。

一是我们刚才说的通过闻思修而产生的定力。佛法说的是事实真相,通过闻思佛法,分析判断能力会越来越强,那么不管做任何事情,别人说什么做什么,不容易被左右。为什么呢因为自己有思维判断能力,这是一种定力。

另外一种是实修定力。我们打坐实修,业力不容易推动我们,不管是什么话、还是什么力量想左右我们,我们不容易被推动、被左右。我们的心,让它停,它就能停;让它想,它就能想——有这样的一种自由,可以自由控制自己的心。这样的话,不容易情绪发作、不容易被左右,这就是“实修定力”。

弟子:修以后,遇到事情觉得过了就过了——当下还是会痛苦难过,或者很开心,但会发现这些感觉很短、很快就过去了,这些对自己的影响慢慢变小了,很多事情过了也不会去追究它了。

上师:一件事情好也好,不好也好,已经过去了就完全没办法再回来了,一定要注重当下,一切都要以当下为主。

当下为什么这么重要呢因为当下能改变将来,改变未来。

不过,这个当下也不是万能的。无论当下怎么做,也改变不了过去的事情;不管再怎么追究懊悔,也只是心里产生各种情绪而已,没办法改变过去。如果过去能改变的话,那假如昨天的时间浪费了,今天能把昨天找回来,重新过吗——这是永远都不可能的。昨天已经过去了,能做的就只有做好今天。

当下做好了,这样将来一点一点会有变化——有可能变化不是很明显,但肯定会有变化。明天是将来,今天是当下,昨天是过去,今天做好了,虽然改变不了昨天,但肯定能改变明天,这是毫无疑问的。


 
 
 相关阅读
  
【上师开示】佛教注重的是放下,不是放弃
【如何通过禅修对治烦恼】02:不间断地禅修,定力会越来越强,越来越能对治烦恼
前世、今生、来世是什么关系
因上努力,果上随缘

讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切

?      ?

文字:达瓦拉姆  校对:增上拉姆

  ?  ? ? 

朗读:最顶拉姆   图片:网络

END



看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上


听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上


吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味

触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下

般若智慧大乘佛法藏传佛教密宗


延伸资源下载(千G中华传统经典古籍|儒释道古本民间术数大全超强版持续更新中......)
欢迎访问mlbaikew.com

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:当下能改变未来,一定要注重当下发布于2021-12-03 22:18:02