为什么说我们现在和做梦是一样的


上师对于做梦的人来说,梦的形形色色是存在的,但梦醒了,这个就消失了。不是醒了的时候才没有,它本来就没有,做梦的时候也没有,这只是自己的感觉而已。

我们现在也和做梦是一样的。为什么是一样呢一是睡觉,睡觉是一个状态,当我进入到这个状态的时候,我的心相续中有原有的习气和现在这个睡觉因缘和合的时候,就老是在做梦。

假如说你现在很喜欢一个人,你从今天晚上开始,你肯定会一而再再而三地梦中遇到他,你跟他怎么说呀、怎么玩呀,你肯定会做这个梦。为什么呢主要是你心里太在意,这就是缘了,但是不是你真的遇到他了呢不是。一切都是你心里遇到的他,他跟你说的话等等,这些全部是你心的显现。实际上完全没有遇到他,你也没有跟他说话,他也没有跟你说什么,但是你梦里会有高兴、不高兴等等。我们不知正在做梦,所以就随着这个梦转,是不是

如果是我知道,这是因为现在这个习气和现在睡觉两个因缘和合了,我知道正在做梦,我知道现在不是真实的,完全是做梦,如果我知道的话,这个梦对我来说是起不到作用的。我知道这是一个梦而已,我也不会太高兴,我也不会太痛苦

弟子我平时就会这么提醒自己,不管贪执的事情,还是痛苦的事情,我就提醒自己,反正它就是个梦嘛,就会发现我一下就会好很多,我现在没那么痛苦,也没那么执着了。

上师:对呀,然后我睡觉、习气和暂时的缘,这三个合起来就做梦了。为什么说现在清晰的状态中也跟梦一样呢我跟你说什么,你跟我说什么,这也是无明,现在我们见个面,这么一个因缘和合说的话而已,这个性质来说,跟做梦真的没有任何区别。但是我们认为完全是真实,为什么真实呢因为时间太长了!谁都知道做梦是假的,为什么知道是假的呢因为做梦的时间短呀。

弟子:还有自己醒来才知道梦是假的,做梦当时是很执着,因为在梦里面也会高兴,也会痛苦。

上师:对呀。我们晚上八点就睡了,第二天八点就醒了,时间是十二个小时吧,但是我们轮回的时间不是这样的呀,有可能是几万年、几十万年、几百万年、几千万年,无数年。我什么时候开悟了,跟睡醒了一样,没有什么区别,这个时候就知道全是假的了。

弟子:上师,证悟的时候,回想这个轮回的几十万年、几百万年就是一刹那,是吗

上师:没有一个时间概念。

弟子:那他还会记得起以前的轮回吗

上师:会。假如说你梦醒了,你昨天晚上梦里的高兴呀、不高兴呀,自己会觉得这些很可笑,是不是我们为什么哭呢为什么随着它转呢就是我们做梦的人不知道自己在做梦,就会感觉跟真实没有什么区别。

比如说有些非常专业的魔术师,让你在喝一杯十分钟的时间产生幻觉——你感觉非常艰难地过了八十年,你的感觉就像真的八十年已经过去了。这个魔术结束了,你醒了,但是这杯茶水的温度还没有什么变化,这个时候你感觉难以相信呀。

虚云老和尚不也是这样的吗,他煮芋头的时候进入定状态了,然后他的一个同伴来找他,谁都说不清他坐了多长时间。他从状态中苏醒过来的时候说:“你来得刚好,我煮的芋头应该熟了,我们两个吃吧。”结果他打开盖子一看,芋头已经长毛了。打坐的时候感觉时间也不是真实存在的,他的感觉来说就是刹那。芋头煮熟需要时间,然后慢慢慢变凉到长毛,最起码要十天半个月,这样来计算的话,时间肯定是十天半个月过去了,但是他的感觉来说就是一刹那。




如果我知道这只是一个梦而已,

我也不会太高兴,

也不会太痛苦。



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文字:最顶拉姆   校对:扎西措

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朗读:最顶拉姆   图片:网络


END




看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上


听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上


吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上


触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下

般若智慧大乘藏传佛教密宗


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文章标题:为什么说我们现在和做梦是一样的?发布于2021-12-04 01:37:08