闻思修前,先发菩提

  诸正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依
  我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。

圣妙祥真实名经释?

至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音


雍增·益西坚参 

华锐·罗桑嘉措 


(按:《圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》为第八世达赖喇嘛、第七世班喇嘛等大德的经师——至尊雍增·益西坚参所造,拉卜楞寺华锐·罗桑嘉措译师由藏译汉。)

第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释(25)

如此发心后,又这样发愿:雷音王及其眷属等十方一切诸佛菩萨引为证入而祈祷

“我于何时,十方无量无边的世界中无遮佛眼者视之:所有世尊出有坏,我正确引导(有情)于菩提,我引入菩提心,我清净引入布施,同样我清净引入持戒忍辱精进禅定智慧;我促使鞭策,以及我所随显(显示上述诸事)未成就和未看见之间,于此时间内我不成无上正等正觉菩提而不现证佛果。我于何时,无遮佛眼者视于十方中,我未引佛果之此等如来在何时何地看不见的时候,我亦要成就无上正等正觉菩提而现证佛位(即众生度尽,方证菩提)。”
 

(未完待续)




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朗读:增上拉姆     图片:网络


END


看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上


吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味

触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下


(“ ”,可查看《圣妙吉祥真实名经释》全文)

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】71:第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释(25)发布于2021-12-04 01:38:18