剖析空性时，一个东西分到最后趋近于零但不是零，怎么空掉呢？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

剖析空性时，一个东西分到最后趋近于零但不是零，怎么空掉呢

弟子：上师，在剖析空性的时候，比如说我们去观察一个事物，然后会发现它是由很多成分而组成的，对它的组成成分又继续分析，又是由更小的成分组成的，一直分到无限小。我有一个疑惑，只要它还可以再分的话，就会有比它更小的成分来组成，可以分到无限小，约等于零，但也并不是零啊！

上师：这个就是大乘和小乘的区别，小乘分到最小最小，就没办法分下去了，它认为不管是什么东西，有最小，但没有最大。大乘是大也没有，小也没有，彻彻底底地分没有了，消失了。我们再分下去，不可能还有，没办法有，再分、再分、再分，到最后就没有了。

弟子：但是按照这种分法的话，是不可能完全分到零的，就像数学公式。

上师：不，数学是我们凡夫的一个思维方法。现在来说，量子力学比数学更尖端，现在最接近佛法的不是数学，最接近佛法的是量子力学，但量子力学连小乘都还赶不上。现在的人都非常相信科学，我们的概念中，佛教就是宗教，就这么一个概念，完全不会相信佛教，但是完全承认科学、相信科学。量子力学最接近佛教，但量子力学和数学都不是佛教，佛教也不是量子力学和数学，科学永远也达不到佛的见解。佛的见解完全是超越科学。

弟子：但是，用这个分析方法，把任何一个事物用剖析的方法来做分解的话，只可能达到无限小，接近于零，而不是等于零。

上师：对，这就是凡夫的思维，这样的话，凡夫的思维方式连小乘都不如，还能思维大乘吗

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【空性见地】06：空性分析多了，自然而然就会少欲知足

讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切

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文字：增上拉姆校对：扎西措

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朗读：根朗措图片：网络