眼儿媚
上师颂(六三)
 
曾记炉烟醉东篱,
蚱蜢绕双溪。
海棠依旧,
锦书无字,
清泪满衣。
 
飘零至此应回顾,
所剩尽凄凄。
请师临梦,
软言告我,
唇齿相依。
 
记得曾在炉烟旁被东篱的菊花灌醉,
还有在双溪乘坐蚱蜢舟游玩。
记得那一个雨夜,海棠花依旧美丽;
寄来的家书却一个字都没有,让我眼泪沾满了衣襟。
 
飘零到这个地步,应当好好回顾一下了,
剩下的所有东西,难不是只有凄惨吗
痛苦得只能邀请师尊进入梦中,
用他那温柔的语言告诉你,你我就如唇齿一般互相依靠的呀!
                                           
这尘世之间,哪个不是飘零而不自知!
“东篱把黄昏后,有暗盈袖。”
“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”
“试问卷帘人,却道海棠依旧。”
“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。”
梅花无好意。赢得满衣清泪。
居士所求并不多呀。可也无奈飘零而终。你许多时候在微博上看到一对对的明星眷侣,未久之间便分道扬镳,上演“一别两宽,各生欢喜”的精彩戏码,便会感慨,哪有那么多“愿得一心人,白首不相离”的精彩桥段
就像我所说的那样,像他明天就会来那样期待,也像他永远不会来那样生活如此便潇洒自在许多,不必苦苦吊着自己那一份期待,就像老天爷欠你的似的。你学过因果,其实不是天帝欠你,而是你自己欠你的。欠这一份情缘的福报,欠明白通达的舒缓,欠这一念的放下自在,不知你何时才把欠下的归还
“我亦飘零久。十年来,深恩负尽,死生师友。”第一眼看到这句子,我惊讶不已。这么悲伤、如此孤零,让人想要透过时光去好好拥抱写出这样句子的人。
可转念一想,我们都是在尘世间孤单漂泊的人儿呀。即便是看似热闹非凡的场景,有时候会因为离别时的失落而孤薄,有时会因自己格格不入而略显孤单。
所以我们的人生就剩凄凄惨惨戚戚了吗所以这便是人生吗看到师尊们认真地点下头,你回顾自己的人生,貌似果然如此。迷茫浑噩地度过一生,不是你所希冀的,即便是在这样动辄变化的尘世,你也要追寻那一片温暖的光。
尽此一生,我们必将得到那一片温暖的光。谁去管路上会遇到什么样的荆棘,即便遇到了,要么砍断、要么躲闪,只要最后是阳光就好。想必你已经做好这样的准备,也已然知晓路上的境遇,所以当它出现时,请不要惊讶。就像席慕蓉说的生命原是要/不断地受伤和不断地复原/世界仍然是一个/在温柔地等待着我成熟的果园。
即便疼痛难忍,也有得方法可以安慰。你和师尊的心连结起来,邀请他来到你的梦中,让他用温暖的语言告诉你:
你我就如唇齿一般互相依靠的呀!
文末“ ”,可查看《上师颂》全文




 往期回顾:


上师颂60:“来我心里”
上师颂61:对的时间、对的地点,还有对的人
上师颂62:果真孤身一人吗



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作者:索南嘉措

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图片:网络


END



看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上


听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上


吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上


触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下


(“ ”,可查看《上师颂》全文)

般若智慧大乘藏传佛教密宗


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文章标题:上师颂63:你我就如唇齿一般互相依靠的呀!发布于2021-12-04 01:40:57