更钦笃布巴祖师简介
更钦笃布巴公元1292年诞生于西藏西部阿里地区 （于公元1361年圆寂），自幼出家，曾在三十位大成就者座前广学显密教法，因能言善辩、知识渊博而声名远扬。当时有一句谚语：“天上有日月，地上有布笃”，“布”是布敦?全钦竹，“笃”就是笃布巴，足以说明了他当时的成就。
因为他对觉囊派的贡献特别大，系统地建立了代表觉囊派根本教义 “ 中观他空见” 的理论体系，所以大家尊称他为觉囊派的祖师。
更钦笃布巴祈祷文：
三轮佛旨如是知，四本续义亦通达，
嗡 啊 格热 扎迦 朵匝 噶拉 杂扎吽
笃师传记功德颂（第一节）
珠宝璎珞垒经说 过去无数劫以前
如此法主觉囊巴 是观世音的幻化
正逢浊时的时候 拯救众生弘业者
这位法主的深意 乃是个有寂无别
报身庄严遍天空 随时随地地出现
无穷无尽的化身 按照有情的界根
不断地加以出现 总体的和具体的
自在了拯救世间 成为大悲藏化身
调伏世间的化机 白莲经中如是说
观世音的大善巧 由于化机的不同
有时显为帝释天 有时显为自在天
有时显为转轮王 有时显为人非人
有时为食肉罗刹 没有一定的化身
为了调伏化机们 化出各种舞蹈般
不同姿态善巧身 宝箧经中如是说
大自在和遍如天 大梵天和帝释天
还有太阳等许多 形形色色的善巧
不动忿怒续中说 会变幻不同的色
以调伏不同众生 有佛陀和成就者
地狱和天及非天 各种不同的民族
器世间和物品等 调伏众生的界根
讲了许多的宏业 时轮续中则说道
为了众生的成熟 佛陀会以不同的
化身来开展宏业 关于这些的情况
与其他经续讲的 没有任何的区别
所以观音的化身 就像上面所述的
以善知识的身份 如同佛陀的遍知
开展各种大宏业 正如宝典甘珠尔
丹珠尔中所说的 浊时法胤的化身
便是法主的弟子 总体的和具体的
弟子康巴米压等 将在法主圆寂后
继续亲见到法主 聆听法主的讲经
如此这般的情况 将对历代的弟子
作出适当的显现 不会有任何间断
下期预告：
198：笃师传记功德颂（第二节）
往期回顾：
【更钦笃布巴本生传】194：生为更钦笃布巴（第七十一节）
【更钦笃布巴本生传】195：生为智慧源（第一节）
【更钦笃布巴本生传】196：生为智慧源（第二节）
作者：阿旺洛珠扎巴尊者
责任编辑：阿知·仁增坚赞仁波切
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朗读：光明海 图片：网络
END
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文章标题：【更钦笃布巴本生传】197：笃师传记功德颂（第一节）发布于2021-12-04 01:45:35
