闻思修要有毅力，要坚持！--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

闻思修要有毅力，要坚持！

上师：闻思也好、实修也好，要态度好、要认真。然后要有毅力、要坚持，这个是十分重要的。

弟子B：就是没有什么毅力，去年发愿说要早上五点半起来共修《无垢忏悔续》，修一百五十天，到现在都没有完成。

上师：哦，这个发愿也是需要，发愿有发愿的力量。假如说几个人一起，就有互相监督、互相帮助的作用。我本来不想起来，但是有人监督的话，没办法不起来，这也有互相帮助的作用。做坏事也是一样，我本来不想做这个事情，但是在他们的鼓动之下就做了，就变成坏事了。所以一起发愿、一起发誓也是有好处和坏处。然后，如果没有完成的话，最主要的是心里有没有愧疚感，这个是很重要的。有些人做坏事了，心里没有愧疚感这是最可怕的。我们做错了不是最可怕的，最可怕的是不知道做错了，不承认做错了，这是最可怕的。

弟子B：我的问题倒不是说我没有愧疚感，我是有很深的愧疚感，我常常跟师兄说我都不敢再见您，因为我觉得我没有毅力，我闻思也不是很好，实修也不是很好，也没有花很多的时间来禅修。我一直有很深的愧疚感，可是我都没有转到行动上去。

上师：对呀，我也知道了，前几天见到你的时候，马上把鞋脱下来就想打，见到了又舍不得打了（上师笑）。

弟子B：那您还是打我吧。我就觉得像我这样的一个情况，自己也找不到一个更好的方法来鞭策我自己。

上师：嗯，主要是要看书，慢慢要养成习惯。好的习惯一下子就养成，也是做不到的，慢慢慢慢做，一切都是需要养成习惯。假如说一个人抽烟，他刚刚开始抽得太多的话，完全就抽腻了，完全就不想抽了。如果是好奇心来抽，今天抽明天抽，有可能一年两年完全依赖上抽烟，不抽都不行。我们佛教也是这样，我今天打坐十个小时，或者七个小时，也不能说不好，但是有可能坚持不了，最后连打坐的地方都不想去，连看都不想看，这样的情况也会有。先坐十分钟，稍微有点习惯的时候再坐十五分钟，再稍微习惯的时候坐二十分钟，再稍微习惯的时候坐二十五分钟，这样慢慢慢慢就养成习惯了，这样的话才能坚持。

有些人一天最起码坐三个半小时，坚持了两三年了。如果今天没有时间了，明天必须要补，有这个精神，今天有时间可能是坐四个小时。现在各方面完全不一样，这个不可能别人拿得走的，就是自己各方面有很大的改变，所以就一定要努力。

弟子A：我有时候也忏悔是我把她带坏了。

弟子B：是的。

上师：谁把谁带坏，要互相监督，这也是养成习惯。你多关心他，慢慢慢慢养成习惯，你也是多关心她，慢慢慢慢也养成习惯，这样的家庭是很好的，很和谐的。你主要想自己，他也想自己，慢慢慢慢这个家庭矛盾就越来越大，这个家庭完全是不和谐的。所以这个利他的心也是一种养成习惯，自私的心也是一种养成习惯。你们成为一个家庭了，是喜欢幸福，还是喜欢痛苦呢

弟子A：幸福。

上师：对，这样的话这个幸福刚刚开始要养成习惯，互相多关照，不管是吃的还是用的，多为对方着想。慢慢慢慢养成习惯就变成这样了，这个家庭就越来越会和谐。自私了，不管是任何的行为上，带着这个自私情绪的话，对方也不傻，对方慢慢慢慢就感觉得到了，这样的话，慢慢慢慢就越来越远，越来越互相有个防备，这就更不好。

弟子B：现在觉知越来越提高的时候，在日常生活中其实常常可以观察到自己的起心动念。《地藏经》说：“南阎浮提众生，起心动念无不是罪，无不是恶”，现在这个感受特别的深，心里面其实是很嫌弃自己的，应该可以这样说。现在我的一个感觉是，像我们无论是向恶还是向善，这两个方向是不是都在染污我们的心相续呢我们应该具备了一定的出离心跟菩提心的基础上，去训练自己有一颗开放的心，这样的话，才能越来越让我们接近那个单纯的状态。

上师：这个善和恶，我们作为一个二元对立的角度来说，我们尽量的减少或者断除；尽量的做善事，善事做得越多越好。现在我们打坐的角度来说，我发展的方向不是二元对立，发展的方向就是二元要双亡。打坐又不是善又不是恶，就像六祖慧能说的“不思善、不思恶”，善和恶还是二元对立的。

弟子B：感恩上师。

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讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切

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文字：达瓦拉姆校对：扎西措

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朗读：最顶拉姆图片：网络