更钦笃布巴本生传

第三十六篇  生为更钦笃布巴

(第七十一节)  

又对汉室公主说                           
见本应该属事部   行属行部行续部
修应照续修   如此能实现菩提
又对雄萨妃子   赐予证悟空性
许多方便的教诲   无分别等持智慧
消除客尘障碍的   理就象油灯般
自性本来很明亮   如此这般才能够
实现元始的陀   又对日云萨妃说
倘若你等不能够   实现无生法身
那么其它的正法   都难达到最终点
又对赤坚妃说道   所以难见到法性
障碍实际是我执   应该解开我执结
这是十分重要的   如此深意讲解后
显为今日化身王   即依怙了义法主
过去现在和将来   都将以不退转语
调伏世间的众生   法主上师健在时
有十三位心弟子   都同圣法主一样
是大菩萨的化身   这是预言过的事
法主这些心弟子   为佛教和众生等
做了很多的益事   法身广阔深密里
出现的奇异变   超越了无边虚空
并且适应调伏者   各自不同的情况
庄严殊胜的化身   大遍知依怙法主
浊时除了您之外   佛教之主谁堪任


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文末“ ”,可查看《本生传》全文 
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 下期预告 

195:生为智慧源(第一节)


 往期回顾:

【更钦笃布巴本生传】191:生为更钦笃布巴(第六十八节)

【更钦笃布巴本生传】192:生为更钦笃布巴(第六十九节)

【更钦笃布巴本生传】193:生为更钦笃布巴(第七十节)


  

《更钦笃布巴大师本生传》


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作者:阿旺洛珠扎巴尊者 

 

责任编辑:阿知·仁增坚赞仁波切

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朗读:光明海   图片:网络


END


看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上


听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上


吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上


触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下


(“ ”,可查看《本生传》全文)


般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:【更钦笃布巴本生传】194:生为更钦笃布巴(第七十一节)发布于2021-12-04 01:48:50