如何结合呼吸进行禅修


弟子A:这几天我有一个感受,不知对不对,做功课的时候,有时候我深呼吸,呼出去一口气,还没有吸进来的时候,中间会有一秒钟的停顿。在这个停顿当中,就是不呼不吸的一秒当中,有那么一刹那,或者那么一秒钟的时间头脑比较清明,这个是不是慢慢训练可以延长

上师:这个是这样的,我们在训练呼吸的时候,气呼出去的时候,观想我的心也跟着呼出去了,呼出去的时候注意力集中在这个上面。吸进来的时候心又跟着吸进来,然后压到丹田,压到丹田的时候,气也是在丹田里故意停一下,心也是在丹田里停一下。本来气和心就有密切的关系,我们用这么一个能感觉得到的气,用这个机会来搞懂这个心。这两个慢慢慢慢可以说结合,也可以说一体,这是一种训练方法

有时候我们坐着呼吸,呼出去和吸进来算是一个,又呼出去、吸进来,算是两个,这样一共数八次。八次以后又从一开始数,一、二、三、四、五、六、七、八,然后再从一开始数,一、二、三、四、五、六、七、八。这样也是训练注意力集中的一种方法。

弟子B:上师,这个过程中身体是不是不要动的只是我们吸进来的时候有一点点小肚子。

上师:对。




弟子B:因为那天他刚好坐在我前面,可能是他的呼吸吧,我就看到他缓慢的有这种手臂微张,我就想说他是不是很散乱,他说他在用这一个方法,我就觉得你呼吸可以,但是你不要带动你的身体。

上师:但是,这是没办法不动的。我们的心没有静下来的话,呼吸是比较粗糙的,呼吸粗糙的时候,心里有什么很激动的事情,你的身体也会动,你自己感觉不到而已。心相对来说静下来的时候,呼吸就细了,呼吸非常细的时候身体完全不会动,这也是跟心散乱的强弱度有关系的。我们刚才说的气先这样练一练,心和气比较容结合的时候,你这个呼吸就更加细了。假如说你生气的时候,呼吸就会很粗糙,一个人很生气的时候,这么看着他,他肯定是在抖,害怕的时候也是发抖,这也是呼吸的原因。


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讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切

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文字:达瓦拉姆   校对:扎西措

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朗读:更嘎多  图片:网络




看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上


听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上


吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上


触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下


般若智慧大乘藏传佛教密宗


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文章标题:如何结合呼吸进行禅修?发布于2021-12-04 01:49:31

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