霜天晓角

上师颂(五九)

 

当年旧事,

一去无人忆。

原是梦中天下,

醒处,埋头泣。

 

未识迷人世,

空心应远弃。

明日盼师尊伴,

西山住,同归寂。

 

都是当年的破旧故事了,
一旦离去就没人愿意回忆。
这个天下本就是如梦中一般,
当你醉酒醒来,便开始埋头哭泣。
 
没能认识到这迷乱的人世,
这一颗空荡的心应当远远丢弃。
明日这个时候盼望师尊能够陪伴着,
在西山那一片草林中一同归于寂静喜乐。


一生都是修来的——求什么,
他家富贵前生定——妒什么;
今日不知明日事——愁什么,
……
荣华富贵眼前花——傲什么,
一旦无常万事休——忙什么。

是呀。最后种种,终必成空。所以,凡此种种,你经历了便罢了,莫再追寻那已然消失的光线。

就像你曾那样牵挂的陈年旧事,时日一过,便懒得有人去回忆了。他们说,“人总要朝前看的,过去的事情,便让它过去算了。”

是的呀,曾经历过的,让它过去了罢,本就是像做梦一样。试想你经历的这些年,不论是二三十年,或是五六十年;不论是开心幸福,抑或悲伤压抑,都不如曾经历时的那般猛烈。所以,我时常提醒自己,别人正在经历的痛苦,我非但不能感同身受,甚至不能体会到他是如何的撕心裂肺。我又怎可大言不惭地用学过的优美语言来轻巧地劝别人放下

很多人喝完一口老酒,埋头哭泣过后,放下悲伤和疼痛,但仍旧会捡起期待和盼望,盼着下一次来一个更美好的对境,不论人或物。很少愿意去直视生活的真相,总是寄希望于下一次会更好。可是,下一次,真的会更好吗

未见得吧就拿人来说,谁又能预料下一次一定不会遇见一个更渣的人与其捡起回忆和留恋,不如捡起自己的果敢决断

这是一个迷乱的世界想必你已经意识到了吧奇怪的是,不管是什么身份、地位,不管有多少财富、美貌,该有的嫉妒贪爱等烦恼,谁也一丁点都不会少。没有谁真正是因为有了什么东西而能够开心一辈子。一份期待得到满足,又开始下一份期待;一份嫉妒得到解决,又开始下一份嫉妒;一份烦恼得到暂时压制,又开始下一份烦恼。恶性循环呢这是。

这样迷乱的世界,关掉它!把身边的所有信息来源尽可能地减少,投入到你的学习与自娱自乐当中。你会满足于自己的世界,不理会外头的纷乱嘈杂。你希望用那么多的感情牵挂来填满自己的心,可自己的心仍旧空空荡荡。不是应该早就舍弃的吗

捡起你的期待。

期待着与师尊一起在西山煮看雪;

期待着师尊看书时,你也在身旁温习;

期待着师尊停步欣赏亭中的嫩绿树芽时,你也被它的美丽所吸引;

期待着与师尊一同上天遁地,体悟世界;

期待着一同抬头看天,左手指月。

“当年明月在,曾照彩云归。这样的场景,像是曾经历过似的。应该经历过的吧不然怎会如此难以忘怀

让我们做一个寂静温柔的梦!



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 往期回顾:

上师颂56:世事强说梦一回

上师颂57:好一个避雨的楼堂!

上师颂58:“别怕,别伤心难过,我来了”


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作者:索南嘉措

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图片:网络


END


看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上


听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上


吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味


触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下


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般若智慧大乘藏传佛教密宗


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文章标题:上师颂59:可是,下一次,真的会更好吗?发布于2021-12-04 01:50:45